АШРАМА АШРАМ

сс. Место. Обитель отшельника или группы людей, занимающихся духовной практикой. Община, в которой проживают вместе учителя и ученики. В веданте термин стал означать четыре стадии (ашрамы) жизни благочестивого человека. На первой (брахмачарья) ученик живет в доме учителя, изучая тексты вед, поддерживая жертвенный огонь, соблюдая целомудрие и прислуживая учителю. На второй (грихастха) он живет как семьянин, соблюдая нравственные правила и совершая ритуальные действия. На третьей (ванапрастха), перепоручив дом сыну или родственнику, он уходит в лесные отшельники, чтобы предаваться самосовершенствованию и размышлениям. Три первых этапа называют «три-варга». На четвертом (санньяса, саньяса, саннъяса, санъяса) он становится бродячим нищим аскетом (саньясин), полностью порвавшим с миром, сменившим даже имя, «чтобы слава не ходила за ним». Он сжигает шнур, символ принадлежности к высшему сословию, надевает оранжевые одежды и произносит формулу тройного отречения от миров подземного, земного и небесного. Саньясин не должен жить на одном месте более трех дней, за исключением сезона дождей, и вступать в общение с мирянами. Он как бы умирает для всех при жизни, посвятив себя богу. Первоначально им мог стать только брахман, но затем система распространилась на кшатриев и вайшьев. В расширенном виде системе четырех ашрам соответствует деление жизни любого благочестивого человека на четыре этапа в зависимости от доминирующей цели (артха). В современном тантризме и кришнаизме каждый может стать саньясином. «Из тысяч санньясинов в одежде цвета охры много ли найдется совершенных?.» — задается вопросом Ауробиндо.