АЛЛИЛУЙЯ
Аллилуйя
(евр. — хвалите бога) — припев в христ. церк. богослужении. В православных церквах А. произносится троекратно как символическое обращение ко всем лицам божественной троицы.
АЛЛИЛУЙЯ
(др.-евр. халлелу - хвалите, ян - Яхве) - возглас прославления бога в иудаизме, откуда заимствован и христианством, где превращен в припев церк. песнопений, а затем и в самостоят. гимн.
АЛЛИЛУИЯ
(др.-евр. - «хвалите господа») - в христ. богослужении припев церк. песнопения, обращенный ко всем ипостасям божеств, троицы. В православии А. произносится 3 раза с добавлением «Слава тебе, господи»; у старообрядцев - 2 раза, третье пение заменяется фразой «Слава тебе, боже».
Источник: Православие. Словарь атеиста. М. Политиздат 1988.— 272 с. ISBN 5-250-00079-7
"Аллилуйя!"
Торжественное восклицание, произошедщее от древнееврейского «гиллел» – «хвалите бога». Это слово было общим восклицанием радости и ликования в еврейском богослужении. Им начинаются и заканчиваются некоторые из псалмов. Этот возглас по сей день употребляется в богослужении христианской церкви.
Источник: Православный церковный словарь.
АЛЛИЛУЙЯ (др.-евр. - «хвалите господа»)
в христ. богослужении припев церк. песнопения, обращенный ко всем ипостасям божеств. троицы. В православии А. произносится 3 раза с добавлением «Слава Тебе, Господи», у старообрядцев - 2 раза, третье пение заменяется фразой «Слава тебе, боже». В иудаизме А. - возглас, прославляющий бога.
Источник: Атеистический словарь
Аллилуйя
(Hallelujah).
Евр. слово halelii ya "восхвалите Господа" воеходит к корню, означающему "превозносить", "восхвалять" и было транслитерировано на греческий язык как allelouia. Это литургический возглас, побуждавший молящихся к наивысшей форме почитания Бога. Использование слова в Св. Писании ограничено славословиями; оно встречается 24 раза в Пс и четыре раза в Откр. Аллилуйей прославлялось величие Бога Творца вселенной, освободителя израильтян из египетского рабства, Того, Кто благословляет верующих. В публичном богослужении этот возглас звучал гл. обр. в праздники Пасхи, Пятидесятницы и Кущей, хотя, очевидно, занимал постоянное место и в индивидуальной молитве.
В синагогальный период семейная пасхальная церемония включала прочтение "египетской аллилуйи" (Пс 112 117): два псалма читались до трапезы, остальные после нее (ср. Мф 26:30). Пс 134 135 пели в субботу, а "великая аллилуйя" (Пс119 135, или 134 135, или 144 150) во время утренних богослужений. НЗ завершается видением небесного хора, поющего аллилуйю, края превратилась в составной элемент христианского богослужения.
R.K. Harrison (пер. Ю.Т.) ***Алтарь см.: Жертвенник (Алтарь)
Евр. слово halelii ya "восхвалите Господа" воеходит к корню, означающему "превозносить", "восхвалять" и было транслитерировано на греческий язык как allelouia. Это литургический возглас, побуждавший молящихся к наивысшей форме почитания Бога. Использование слова в Св. Писании ограничено славословиями; оно встречается 24 раза в Пс и четыре раза в Откр. Аллилуйей прославлялось величие Бога Творца вселенной, освободителя израильтян из египетского рабства, Того, Кто благословляет верующих. В публичном богослужении этот возглас звучал гл. обр. в праздники Пасхи, Пятидесятницы и Кущей, хотя, очевидно, занимал постоянное место и в индивидуальной молитве.
В синагогальный период семейная пасхальная церемония включала прочтение "египетской аллилуйи" (Пс 112 117): два псалма читались до трапезы, остальные после нее (ср. Мф 26:30). Пс 134 135 пели в субботу, а "великая аллилуйя" (Пс119 135, или 134 135, или 144 150) во время утренних богослужений. НЗ завершается видением небесного хора, поющего аллилуйю, края превратилась в составной элемент христианского богослужения.
R.K. Harrison (пер. Ю.Т.) ***Алтарь см.: Жертвенник (Алтарь)
Источник: Теологический энциклопедический словарь