ВСЕОБЩЕЕ, ОБЩЕЕ
Общее всеобщее
1) в традиционном, идущем от Аристотеля смысле – признак, сходный с признаками всех предметов фиксированного класса; 2) закономерная форма связи вещей, явлений и процессов в составе целого (т. наз. подлинно всеобщее, конкретно-всеобщее). Общее как закон существования и развития всех конечных форм бытия материальных и духовных явлений отражается в форме понятий и теорий. Общее – это единое во многом. Общее как закон выражается в единичном и через единичное. Любая объективно существующая вещь и отражающее её понятие воплощает единство общего и особенного.
Источник: Методология научных исследований. Терминологический словарь. Харьков. Изд-во НУА 2016
ВСЕОБЩЕЕ, ОБЩЕЕ
филос. категория, обозначающая сходство, единство и взаимосвязь всех проявлений бытия, характеризующая также процесс его познания. Еще Аристотель, рассматривая проблему В. на примере геометрич. фигур, различал два его вида. В. можно видеть в сходном свойстве, отвлеченном от единичных и особенных фигур, в признаке, на основании к-рого эти фигуры или иные явления объединяются в тот или иной класс, вид или род. Таким свойством, охватывающим все многообразие фигур, м.б. само понятие «фигура». Этот вид В. принято называть абстрактно-В. Существует и др. вид В.: все фигуры состоят из элементарной, исходной фигуры, к-рая повторяется в них, но существует как нечто особенное. Первой фигурой, предшествующей всем остальным фигурам, явл. треугольник. Он и есть всеобщая фигура, или конкретно-В. (в обл. геометрич. фигур). Конкретно-В. суть единство в многообразии, оно проявляется в единичном и определяет собой целостность бытия. Лит.: Ильенков Э.В. Проблема всеобщего в диалектике // Ильенков Э.В. Диалектическая логика: Очерки истории и теории. М., 1984; Нанси Ж.-Л. Бытие единичное множественное. Минск, 2004. В.И.Полищук
Источник: История и философия науки. Энциклопедический словарь