(Apostasy).
Намеренный отказ и уход от веры, отк рыто признаваемый человеком (Евр 3:12). Вероотступничество качественно отличается от ереси. Еретик отрицает нек рые моменты христианской веры, но называет себя христианином. Переход из одной конфессии в другую нельзя считать вероотступничеством. Также вероотступником нельзя считать человека, к рый, подобно ап. Петру, отрекся от веры, а впоследствии вернулся к ней.
В Ис 1:2 4 и Иер 2:1 9 приводятся примеры отступничества, характерные для израильской истории. Вождь и народ отрекались от своей веры ради идолослужения и порока. Подобные примеры мы находим и в LXX: Ахаз во 2 Пар 29:19 и Манассия во 2 Пар 33:19.
Самый известный пример отступничества в НЗ история Иуды Искариота. К другим случаям вероотступничества можно отнести Димаса (2Тим 4:10), Именея и Александра (1 Тим 1:20). Ап. Павла обвиняли в том, что он побуждал евреев отступить от религии Моисея (Деян 21:21). Иоанн также столкнулся с отступничеством (1 Ин 2:18 19). Апостолы предостерегали против вероотступничества в Церкви, к-рое приведет к появлению "человека греха" (1 Тим 4:1 3; 2 Фес 2:3). НЗ часто предостерегает против опасности вероотступничества и говорит о последствиях отпадения от веры (Евр 6:5 8; 10:26).
Многочисленные гонения сделали проблему отступничества особенно тяжелой для Церкви. От вероотступников, желающих вернуться в лоно Церкви, требовали публичного признания вины и покаяния. Император Юлиан (361 63), отрекшийся от христианской веры и пытавшийся возродить в Римской империи язычество, был назван " Отступником ".
L.G. Whitlock, Jr. (пер. А. к.)