ВЕНГЕРСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

(ungarische Philosophie) — берет свое начало от переселившегося в Венгрию представителя поздней схоластики Петра Нигри, умершего в 1484. На нее оказал влияние и Я. А. Коменский (1592—1670) во время своего пребывания в Северной Венгрии. Повлияла на венгерскую философию (в том числе на антисхоластическую логику Яноша Апацаи-Чери, 1625—1659) и философия Декарта, но еще большее влияние оказал на нее немецкий идеализм, о чем свидетельствуют, например, взгляды видного представителя эстетической мысли Яноша Эрдели (1814—1868); К. Хорват (1808—1884) стремился примирить с помощью своего «конкретизма» все философские системы. Самым крупным венгерским философом является Карл Бём (1846—1911) с его философской антропологией. Разработкой философии права занимались Феликс Шомло, Теодор Сирани-Венгр (его интересовали также проблемы философии экономики). О. Яси и так называемый галилеевский кружок развивали учение, близкое к позитивизму. Крупным представителем философии жизни является Паладьи ( 1859—1924); значительную роль в развитии онтологии и логики сыграл Акош Паулер (1876—1933); его основная работа — «Основы философии», 1925 (имеется немецкий перевод). В качестве философа культуры приобрел известность Дюла Корниш, крупным представителем неосхоластики является Ал. Хорват. После Второй мировой войны официально утверждается марксистская философия, однако под именем марксизма в венгерской философии существуют различные направления и течения. Большим влиянием пользуется догматический диалектический материализм. Школа Д. Лукача представляет критическо-марксистскую позицию. Ласло Матраи занимался философией психологии и историей культуры (ему принадлежит, например, работа «Kulturgeschichte Folgen der Auflösung der Österreich-Ungarischen Monarchie», опубликована на нем. яз. в «Acta Histórica Academiae Scientiarum Hungaricae», 14. 1968). Ференца Тёкеи (p. 1930) интересует проблема философско-исторического обоснования Марксова понятия азиатского способа производства (Sur le mode de production asiatique. Ueberweg. Grundriß der Gesch. der Philos., V, 1956— 1957; B. Baila (Hg.). Soziologie u. Gesellschaft in Ungarn, 1974; T. Hanak. Marxistische Philos. u. Soziologie in Ungarn, 1976; L. Steindler. U. P. im Spiegel ihrer Geschichtsschreibung, 1988.