Великий Пост
Великий Пост
Традиция Великого Поста возникла в древней христианской церкви и до настоящего времени сохранилась в основном в православной церкви. Великий Пост – это подготовка к Светлому Христову Воскресению путем покаяния, углубления во внутреннюю духовную жизнь, отрешения от ее материальной стороны. Великий Пост – самый продолжительный из всех многодневных постов. Первые шесть недель поста до пятницы шестой недели имеют каноническое название «Святая четыредесятница». Седьмая, последняя неделя перед Пасхой, – Страстная неделя, или Великая, отсюда и название поста. Первые два дня и последний день поста рекомендуется обходиться без пищи, в остальные дни соблюдать умеренность и ограничивать себя в еде.
Источник: Православный церковный словарь.
Великий Пост
(Lent). Сорокадневный период покаяния и молитвы, к рый (в Западной церкви) начинается с Пепельной среды и продолжается вплоть до праздника Пасхи. Это форма уединения для христиан, готовящихся к ветрече с пасхальной тайной. 40 дневный пост был установлен лишь в VII в. в память о сорока днях, проведенных Христом в пустыне. До этого пост продолжался лишь одну неделю. Каждая пятница Великого поста день строгого воздержания. Третье, четвертое и пятое воекресенье Великого поста посвящены подготовке к крещению.
Покаяние и очищение важнейшие части поста. Они включают не только воздержание от мясной пищи, но и молитву и дела милосердия. Пепельная среда один из главных дней покаяния. В "Конституции о богослужении", принятой на Втором Ватиканском соборе, говорится, что покаяние приближает нас к Богу. Однако нельзя ограничиваться одним покаянием и воздержанием покаяние должно подготовить нас к празднованию смерти и воскресения Иисуса Христа. Во время Великого поста у христианина должен произойти поворот сердца к Богу.
Т. G. German (пер. А. К.)
Библиография: N. Hordern and J. Otwell, Lent; ?. Franke, Lent and Easter.
См. также: Пасха; Пепельная среда; Христианский год.
Покаяние и очищение важнейшие части поста. Они включают не только воздержание от мясной пищи, но и молитву и дела милосердия. Пепельная среда один из главных дней покаяния. В "Конституции о богослужении", принятой на Втором Ватиканском соборе, говорится, что покаяние приближает нас к Богу. Однако нельзя ограничиваться одним покаянием и воздержанием покаяние должно подготовить нас к празднованию смерти и воскресения Иисуса Христа. Во время Великого поста у христианина должен произойти поворот сердца к Богу.
Т. G. German (пер. А. К.)
Библиография: N. Hordern and J. Otwell, Lent; ?. Franke, Lent and Easter.
См. также: Пасха; Пепельная среда; Христианский год.
Источник: Теологический энциклопедический словарь
ВЕЛИКИЙ ПОСТ
Самый долгий пост из всех, установленных Православной Церковью; длится семь седмиц (49 дней) перед праздником Пасхи и имеет своей целью очищение души и тела для более полного и глубокого прочувствования Воскресения Иисуса Христа.
Великий пост предусматривает определенную дисциплину в еде: сначала наступает мясопустная неделя, в которую отказываются от употребления в пищу мяса, а затем сырная, еще более ограничивающая рацион, сводя его к молочным продуктам; эта неделя в народе называется масленицей. И уже после масленицы наступает Великий пост. Такая подготовка помогает верующим более плавно перейти к голоданию. Кроме этого, православные должны придерживаться в это время и “евхаристического поста”, то есть, воздерживаться и от причастия. Евхаристические службы отсутствуют, но зато другие службы дополняются чтением Писания и великопостными песнопениями, а суббота и воскресенье все же остаются евхаристическими днями. Однако, пост – это не время уныния и мрака, а время радости и укрепления сил любви к Богу и к человеку. Как говорится в вечерне понедельника первой недели Великого поста, “постимся постом приятным… истинный пост есть злых отчуждение, воздержание языка, ярости отложение, похотей отлучение, неговорение лжи и клятвопреступления…”
Великопостные службы отличаются особым покаянным пением, Царские врата закрыты, как символ греховного отделения человека от Царства Божия, священники носят темные, лиловые облачения. На каждой службе читается великопостная молитва св. Ефрема Сирина. Каждое воскресенье имеет свое название: первое – Торжества православия, оно посвящено возвращению икон в церковь после победы над иконоборческой ересью в 843 г.; второе – Памяти Св. Григория Паламы, который утверждал, что человек может достигнуть святости благодатью Господней; третье – Крестопоклонное, когда на середину храма выносят крест, как символ искупления Христа и для почитания его как пути спасения; четвертое – посвящено Св. Иоанну Лествичнику, говорившему о реальной силе духовной борьбы; пятое – св. Марии Египетской, история которой учит, что никакой грех и беззаконие не могут быть непреодолимой преградой на пути человека к Богу. Шестое – Вербное воскресенье, и седьмое – Воскресение Христово или Пасха Господня. Последние семь дней Великого поста имеют особое значение и называются Страстной неделей; в эти дни пост особенно строг.
Великий пост предусматривает определенную дисциплину в еде: сначала наступает мясопустная неделя, в которую отказываются от употребления в пищу мяса, а затем сырная, еще более ограничивающая рацион, сводя его к молочным продуктам; эта неделя в народе называется масленицей. И уже после масленицы наступает Великий пост. Такая подготовка помогает верующим более плавно перейти к голоданию. Кроме этого, православные должны придерживаться в это время и “евхаристического поста”, то есть, воздерживаться и от причастия. Евхаристические службы отсутствуют, но зато другие службы дополняются чтением Писания и великопостными песнопениями, а суббота и воскресенье все же остаются евхаристическими днями. Однако, пост – это не время уныния и мрака, а время радости и укрепления сил любви к Богу и к человеку. Как говорится в вечерне понедельника первой недели Великого поста, “постимся постом приятным… истинный пост есть злых отчуждение, воздержание языка, ярости отложение, похотей отлучение, неговорение лжи и клятвопреступления…”
Великопостные службы отличаются особым покаянным пением, Царские врата закрыты, как символ греховного отделения человека от Царства Божия, священники носят темные, лиловые облачения. На каждой службе читается великопостная молитва св. Ефрема Сирина. Каждое воскресенье имеет свое название: первое – Торжества православия, оно посвящено возвращению икон в церковь после победы над иконоборческой ересью в 843 г.; второе – Памяти Св. Григория Паламы, который утверждал, что человек может достигнуть святости благодатью Господней; третье – Крестопоклонное, когда на середину храма выносят крест, как символ искупления Христа и для почитания его как пути спасения; четвертое – посвящено Св. Иоанну Лествичнику, говорившему о реальной силе духовной борьбы; пятое – св. Марии Египетской, история которой учит, что никакой грех и беззаконие не могут быть непреодолимой преградой на пути человека к Богу. Шестое – Вербное воскресенье, и седьмое – Воскресение Христово или Пасха Господня. Последние семь дней Великого поста имеют особое значение и называются Страстной неделей; в эти дни пост особенно строг.
Источник: Православие. Основные понятия.
