ТРАКТАТ ОБ ОЩУЩЕНИЯХТРАНЗИТИВНОСТИ ЗАКОН

ТРАКТАТ ОБ УСОВЕРШЕНСТВОВАНИИ РАЗУМА

Найдено 2 определения термина ТРАКТАТ ОБ УСОВЕРШЕНСТВОВАНИИ РАЗУМА

Показать: [все] [краткое] [полное] [предметную область]

Автор: [отечественный] Время: [советское]

"ТРАКТАТ ОБ УСОВЕРШЕНСТВОВАНИИ РАЗУМА"

1677) - соч. Спинозы.

Оцените определение:
↑ Отличное определение
Неполное определение ↓

Источник: Философская Энциклопедия. В 5-х т.

«ТРАКТАТ ОБ УСОВЕРШЕНСТВОВАНИИ РАЗУМА»

Tractatus de emendatiae intellectus», Amst., 1677), ранняя работа Спинозы. Осталась неоконченной, написана на лат. языке ок. 1661, опубликована посмертно. Одно из первых произв. европ. философии, в к-ром развивались идеи рационализма Декарта, в то же время - первый набросок гносеологии Спинозы.

В «Т.» ставится характерная для философии нового времени задача «очищения» познават. способности человека с ее естеств. возможностью усмотрения истины от неясности и многозначности, причем решающим условием «врачевания» разума признается универс. метод правильного мышления. Спиноза связывает цель исследования с моральными и социальными идеалами, утверждая, что знание единства, к-рым дух связан с природой, тождественно обладанию высшим благом, а распространение этого знания на всех требует построения соответствующего общества. Анализ познават. способностей Спиноза начинает с выделения видов восприятия. Критически оценивая метод эмпиризма, он указывает на две наименее достоверные ступени познания: восприятие понаслышке, или по произвольному признаку, и восприятие от беспорядочного опыта. Более надежное знание дают познание причины по следствию или вывод из универсалии. Высший вид восприятия - через сущность вещи или ее ближайшую причину - приводит нас к адекватным идеям. Истинные, или адекватные, идеи обладают ясностью и отчетливостью, обусловленными их независимым от слов и образов формированием и необходимой связью субъекта с предикатом. Как таковые они сами являются своим критерием истины: для достоверности истины не нужен никакой признак, кроме самой истинной идеи, т. к. в этом случае высшей достоверностью будет сам способ восприятия сущности. Такое понимание природы истины позволяет Спинозе назвать ее своего рода духовным автоматом. Большое значение Спиноза придает начальному акту истинного познания, к-рый задает норму для всего дальнейшего движения духа. Предпочтит. началом познания должно быть постижение идеи совершеннейшего существа. Метод должен обеспечить движение духа: во-первых, возможность отличить и оградить истинную идею от остальных восприятий; во-вторых, правила восприятия неизвестных вещей;

в-третьих, порядок познания. Неадекватные идеи, по Спинозе, делятся на три типа: фиктивные (не содержащие необходимости или невозможности своего существования); ложные (результат необоснованного утверждения или отрицания); сомнительные (результат нерешительности перед утверждением или отрицанием). Их общим источником является воображение, доставляющее пассивной душе разрозненные впечатления от внеш. вещей. Воображение приводит к ошибкам, или непосредственно подменяя собой понимание, или посредством слов, к-рые суть знаки вещей в воображении. Заключается исследование перечислением свойств высшей познават. способности - разума (intellectus) .

Академич. изд.: Opera, hrsg. v. С. Gebhardt, Bd 2, 1925. Рус. пер.: Г. Полинковского, 1893; В. Н. Половцевой, 1914; Я. М. Боровского, 1934, с незначит. изменениями вошел в Избр. произв., т. 1, 1957.

Оцените определение:
↑ Отличное определение
Неполное определение ↓

Источник: Советский философский словарь

Найдено схем по теме ТРАКТАТ ОБ УСОВЕРШЕНСТВОВАНИИ РАЗУМА — 0

Найдено научныех статей по теме ТРАКТАТ ОБ УСОВЕРШЕНСТВОВАНИИ РАЗУМА — 0

Найдено книг по теме ТРАКТАТ ОБ УСОВЕРШЕНСТВОВАНИИ РАЗУМА — 0

Найдено презентаций по теме ТРАКТАТ ОБ УСОВЕРШЕНСТВОВАНИИ РАЗУМА — 0

Найдено рефератов по теме ТРАКТАТ ОБ УСОВЕРШЕНСТВОВАНИИ РАЗУМА — 0