9 (21) ноября 1886, СанктПетербург — 9 марта 1970, Нью-Йорк] — русский социолог, правовед, историк политической мысли. Родом из знатной семьи, окончил Александровский лицей, затем изучал юриспруденцию в Страсбургском университете. Вернувшись в Россию, преподавал в Петроградском университете, был профессором Петроградского политехнического института (1916—20). В 1921 эмигрировал в Чехословакию, с 1936 в США, где выдвинулся в число крупнейших американских социологов, несколько лет работал в Гарвардском университете с П. А. Сорокиным. Большой резонанс вызвала его книга «Великое отступление» (The Great Retreat. N. Y, 1946), в которой он на основе анализа экономического роста и динамики социально-политической структуры России в 1890—1913 обосновал вывод о том, что, не будь революции 1917, Россия к 1940 вошла бы в круг наиболее развитых стран мира.
Соч.: Право как коллективно-психологическая реальность.— «Труды русских ученых за границей». Берлин, 1923, т. 2; Развитие социологии права и ее сфера.— В кн.: Современная социологическая теория. М., 1961; An Introduction to the Sociology of Law. Cambr. (Mass.), 1939; Three Wirlds: Liberal, Communist and Fascist Society. Milwaukee, 1946; Sociological Theory, its Nature and Growth. N. Y, 1954; War and Revolution. N. Y., 1965.
В. П. Филатов
ТИМАШЕВ Николай Сергеевич
ТИМАШЕВ Николай Сергеевич
Источник: Новая философская энциклопедия
ТИМАШЕВ Николай Сергеевич
9.11.1886, Петербург -9.3.1970, Нью-Йорк), рус.-амер. социолог, правовед и историк обществ. мысли. Проф. юриспруденции Петрогр. политехнич. ин-та (1916-20). В 1921 эмигрировал из СССР; после 1936 жил в США. Согласно Т., правовая система это - измеритель, показатель и осн. «рефлектор» социальной системы и ее изменений. Вслед за Петражицким Т. считал, что право как социальное явление возникает при слиянии двух уже сложившихся особенностей социального бытия (к-рые в общем могут существовать и независимо друг от друга). Первая из них - наличие в каждой длительно существующей социальной группе такого порядка, к-рый может быть выражен в правовых нормах и к-рый через посредство сложных механизмов делается обязательным для членов группы; вторая - наличие социальной власти. В работах по общей социологии Т. излагал идеи, близкие к взглядам Сорокина. Он считал, что социология изучает «биопсихологич. коллективный опыт людей», что нет миним. принципа или субстрата, к к-рому можно свести все обществ. процессы, т. е. отвергал историч. монизм, утверждая, что историч. процессы определяются взаимодействием многих факторов: экономических, демографических, религиозных, психологических и др. Т. склонялся к убеждению, что основным социальным явлением, единицей, подлежащей социологич. анализу, нужно считать взаимодействие между двумя или более человеч. существами. Т. принадлежит также несколько работ по истории социологии.
В работах по истории социально-политич. развития России после Окт. революции 1917 Т. выступил как откровенный враг марксизма и Сов. власти.
В работах по истории социально-политич. развития России после Окт. революции 1917 Т. выступил как откровенный враг марксизма и Сов. власти.
Источник: Советский философский словарь
ТИМАШЕВ Николай Сергеевич
(р. 9 нояб. 1886) – социолог, правовед и историк обществ. мысли. Проф. юриспруденции в школе экономики Петрогр. политехнич. ин-та (1916–20). В 1921 эмигрировал из СССР. Проф. Пражского ун-та (1922–27), проф. Славянского ин-та в Сорбонне (1928–36), затем переехал в США. Проф. Фордхемского (1940–57) и Гарвардского (1940–45) ун-тов. Известны работы Т. по социологии права, истории, предмета и методов социологии и истории социально-политич. развития СССР. В области социологии права Т. находится под известным влиянием идей Л. Петражицкого. Согласно Т., правовая система это – измеритель, показатель и осн. "рефлектор" социальной системы и ее изменений. Обществ. системы различаются в той мере, в какой различаются их правовые системы. Право как социальное явление возникает при слиянии двух фактов (к-рые в общем могут существовать независимо друг от друга): во-первых, наличие в каждой длительно существующей социальной группе такого порядка, к-рый может быть выражен в правовых нормах и к-рый через посредство сложных механизмов делается обязательным для членов группы; во-вторых, наличие социальной власти (см. ст. Т. Развитие социологии права и ее сфера, в кн.: Беккер Г. и Босков ?., Совр. социологич. теория, М., 1961, с. 488). Рассматривая структуру правовой нормы, Т. подчеркивает ее параллелизм с тенденцией заученного поведения. В работах по общей социологии Т. излагает идеи, очень близкие к взглядам П. Сорокина. Он считает, что социология изучает "биопсихологич. коллективный опыт людей", что нет минимального принципа или субстрата, к к-рому можно свести все обществ. процессы, т.е. отвергает монизм, утверждая взаимодействие множественности факторов. Т. склоняется к убеждению, что осн. социальным явлением, единицей, подлежащей социологич. анализу, нужно считать взаимодействие между двумя или более человеческими существами (см. "Sociological theory, its nature and growth", N. Y., 1957). Т. принадлежит также неск. работ по истории социологии, среди к-рых кн. "Социологич. теория..." – одна из лучших по содержательности и четкости изложения в совр. бурж. социологии. Во мн. работах по истории социально-политич. развития России после Октябрьской революции Т. выступает как откровенный враг марксизма и Сов. власти. Он пытается очернить ее достижения, утверждая, что Октябрьская революция была случайной и что Россия без революции могла бы достичь тех же результатов в области культуры и пром-сти. Соч.: Право, как коллективно-психологич. реальность, в сб.: Тр. русских ученых за границей, т. 2, Берлин, 1923; Grundz?ge des sowjetrussischen Staatsrechts, Mannheim–В., 1925; The crisis in the Marxian theory of law, N. Y., 1939; The introduction to the sociology of law, Harvard, 1939; Religion in Soviet Russia. 1917–1942, N. Y., 1942; Great retreat, N. Y., 19?6; Three worlds: liberal, communist and fascist society, Milwaukee, 1946; General sociology, Milwaukee, 1959 (соавтор); War and revolution, N. Y., 1965. И. Добронравов. Москва.
Источник: Философская Энциклопедия. В 5-х т.