(р. ок. 70 до н.э.) и его сын Секстий – основатели небольшой и недолго просуществовавшей школы рим. стоиков, эклектически примешивавших к своему осн. учению также и неясные для нас пифагорейско-платонич. элементы. Из этой школы вышел Сенека. О строгом ригоризме Квинта Секстия, доходившем до кинич. твердости, а также об идее перевоплощения душ у некоего Сотиона, ученика Квинта Секстия, можно судить по реминисценциям из Сенеки и нек-рым изречениям из Стобея. Сборник сентенций, восходящий якобы к Квинту Секстию и имевший нек-рое распространение среди ранних христиан, согласно Целлеру, едва ли принадлежал самому Секстию и содержал в себе откровенные иудаистически-христ. монотеистич. элементы. Сенека трактовал Квинта Секстия как типичного римлянина, т.е. как принципиального и сильного человека с непоколебимым характером, противостоящего любым треволнениям жизни. Лит.: Zeller Ed., Die Philosophie der Griechen, 5 Aufl., Tl 3, Abt. 1, Lpz., 1923, S. 699–706. А. Лосев. Москва.
СЕКСТИИ Квинт
СЕКСТИЙ Квинт
Sextius Quintus) (род. ок. 70 до н. э.) — античный философ, основатель небольшой эклектической философской школы в Риме, к которой принадлежали; Сотион (один из учителей Сенеки — Ер. 49, 2 и др.), грамматик Луций Крассиций (Suet. De gramm. 18), философствующий ритор Папирий Фабиан (его тоже слушал Сенека — Ер. 11,4), а также сын Секстия (Sen. Ер. 98,13) и др. Учение «новой школы» (Sen. Nat. qu. VII 32,2) сочетало стоическую моралистику с элементами пифагорейской традиции (ее пропагандировал Сотион): аскетикой в духе «Золотых стихов» (каждодневный отчет перед самим собой), отказом от мясоедения, теорией переселения душ (Sen. De ira III 36, 1; Ер. 108, 17—18; 20). «Школа» быстро исчезла; однако попытка Секстия, который «писал по-гречески, а думал по-римски» (Sen. Ер. 59, 7 cf. Nat. qu. VII 32,2), создать на базе стоицизма «римскую» философию, простую и практически применимую, оказала влияние на Стеку (возможно, и на Музония Руфа) и римскую политическую и культурную элиту 1 в. н. э. См. лит. к ст. Стоицизм.
А. А. Столяров
А. А. Столяров
Источник: Новая философская энциклопедия
СЕКСТИЙ КВИНТ
СЕКСТИЙ КВИНТ (Quintus Sextius) (род. ок. 70 до н. э.), основатель небольшой эклектической философской школы (Рим), к которой принадлежали: Сотион (один из учителей Сенеки - Ер. 49, 2 и др.), грамматик Луций Крассиций (Suet. De gramm. 18), философствующий ритор Папирий Фабиан (его тоже слушал Сенека - Ер. 11, 4), а также сын С. (Sen. Ер. 98, 13) и др. Учение «новой школы» (Sen. Nat. qu. VII 32, 2) сочетало стоическую моралистику (Sen. Ер. 59, 7; 64, 5) с элементами пифагорейской традиции (ее пропагандировал Сотион): аскетикой в духе «Золотых стихов» (каждодневный отчет перед самим собой), отказом от мясоедения, теорией переселении душ (Sen. De ira III 36, 1; Ер. 108, 17-18; 20) и, видимо, специальными медицинскими интересами. «Школа» быстро исчезла; однако попытка С, который «писал по-гречески, а думал по-римски» (Sen. Ер. 59, 7), создать на базе стоицизма «римскую» («romani roboris secta» - Sen. Nat. qu. VII 32, 2 cp. Ep. 64,2 сл.) философию, простую, практически применимую, способствующую здоровому образу жизни, оказала влияние на Сенеку (возможно, и на Музония Руфа) и римскую политическую и культурную элиту 1 в. н. э. Лит.: Capitani U. I Sesti e la medicina, - Les ?coles m?dicales ? Rome. Gen., 1991, p. 95-123. A. A. СТОЛЯРОВ