Санскр.) Букв., "едоки сырого", а в народном суеверии -
злые духи, демоны. Однако, эзотерически, они суть гибборим
(великаны) Библии, Четвертая Раса или Атланты. (См. "Тайная
Доктрина", II, 209.)
РАКШАСЫ
РАКШАСЫ
Источник: Теософский словарь
РАКШАСЫ
У индийцев демоны. В отличие от асуров, которые враждуют главным образом с богами, ракшасы — враги людей. Ракшасов великое множество, но все они озабочены лишь одним — как сильнее навредить людям. Облик ракшасов уродлив и омерзителен — они одноглазые, рогатые, с несколькими головами. Это оборотни, способные принимать любые обличья. В «Махабхарате» говорится, что ракшасы — потомки одного из сыновей Брахмы, Пуластьи. Правитель ракшасов — царь Равана.
Индийская традиция знает брак по способу ракшасов — такой, при котором девушку насильно похищают, после того как убивают (побеждают) в сражении ее родителей или родственников.
Индийская традиция знает брак по способу ракшасов — такой, при котором девушку насильно похищают, после того как убивают (побеждают) в сражении ее родителей или родственников.
РАКШАСЫ
один из трех осн. классов демонов (см. АСУРА 1 и ПИШАЧИ). Упоминаются уже в "Ригведе" как обитатели лесов, нападающие на ариев, и впоследствии изображаются как демонич. враги брахманистской религии, осквернители обрядов, особенно преследующие брахманов, людоеды, бродящие по ночам, колдуны и оборотни, принимающие любой облик, способные вселяться в людей и лишать их рассудка. В др.-инд. лит-ре в образах Р. отразились черты аборигенов, с племенами к-рых арии вели борьбу во время продвижения на восток и юг Индии. В эпосе Р. обретают черты цивилизованного народа, столица их помещается на острове Ланка, во главе со своим царем Раваной они ведут войны со всем миром, побеждая даже богов; Р. побеждает только Рама. Р. считаются обычно потомками Пуластьи, сына Брахмы, ассоциируются с якшами, иногда выступают в положительной роли (брат Раваны Вибхишана, сын Бхимы Гхатоткача).
В. Эрман
Источник: Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь
Ракшасы
др. – инд.) – «охраняющие» – один из основных классов демонов. В отличие от асур, являющихся соперниками богов, Р. выступают главным образом врагами людей. Это ночные чудовища устрашающего вида – одноглазые, с несколькими головами, рогатые – или безобразные великаны-людоеды. По одним мифам, Р. являются потомками Пуластьи, прародителя многих мифических существ (кроме Р., он считается прародителем ванаров и киннаров), по другим – их создал Брахма, чтобы они охраняли первозданные воды (отсюда их название). Боги или люди могут стать Р. из-за проклятия или вследствие дурных поступков. Когда Рама и Лакшмана закопали в землю неуязвимого для любого оружия Р. Вирадху, из-под земли поднялся прекрасный гандхарва и объяснил, что стал Р. по проклятию Куберы, но теперь благодаря им избавился от ужасного облика. В другой раз Рама сжег Р. Кабанд-ху, выглядевшего как бесформенная глыба мяса с зияющей пастью посреди брюха и одним глазом на груди, и из пламени появился гандхарва, божественный сын Лакшми, превращенный в Р. ударом ваджры Индры.
Источник: Мифологический словарь