Санскр.) "Голодные демоны" в народном фольклоре.
"Оболочки" жадных и самостных людей после смерти; согласно
эзотерическим учениям - "элементарии", вновь рожденные в
Кама-локе как преты.
ПРЕТЫ
ПРЕТЫ
Источник: Теософский словарь
ПРЕТЫ
Иначе «голодные духи», один из видов живых существ, населяющих шесть сфер сансары. Это духи, которые не могут удовлетворить своих желаний (отсюда «голодные»). Претами перерождаются те, кто в предыдущей жизни был жадным, скупым, жестоким и прожорливым.
Источник: Буддизм. Энциклопедия.
ПРЕТА
пали) —духи умерших людей. Как отмечается в будд. текстах, они очень уродливы: тонкие конечности, огромный живот, длинный язык, крошечный рот и узкая глотка — поэтому П. всегда страдают от голода и жажды. Чаще всего пугают людей жалобными криками и холодными прикосновениями. В. И. Корнев
Источник: Буддизм как культурно-исторический феномен. Словарь
ПРЕТА
в ведийской традиции: дух усопшего, к-рому с помощью обряда экоддишта необходимо придать новое тело, дабы он мог присоединиться к сонму блаженствующих в царстве Ямы божественных "отцов" (питри). В случае, если экоддишта не совершалась, П. оставался бесприютным, бестелесным духом. Позднее в индуизме П. понимается как враждебный людям дух или бес, родственный бхутам, пишачам и ракшасам и странствующий по земле, либо как душа грешника,, претерпевающая мучения в том или ином из многочисл. мифологических адов.
Я. Васильков
Источник: Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь
Преты
др. – инд.) – «ушедшие» – 1. В древнеиндийской мифологии – духи умерших, остающиеся жить среди людей в течение некоторого времени после смерти (от нескольких недель до года). За это время людям необходимо совершить определенный ритуал, чтобы П. не стали бхутами, демонами из свиты Шивы, а соединились с питарами в небесном царстве. В народных поверьях П. часто отождествляются с бхутами и рассматриваются как существа, враждебные людям. 2. В буддийской мифологии – духи, которые не могут удовлетворить своих желаний. Например, несмотря на изобилие пищи в преталоке (сфере, где живут П.), они не могут насытиться, потому что животы у них огромные, а рты очень маленькие. В П. воплощаются те, кто в прошлой жизни был жадным, скупым, жестоким и прожорливым.
Источник: Мифологический словарь
ПРЕТА
(санскр. preta, тиб. yi dvags, ненасытный дух, мучимый жаждой и голодом) — один из шести видов живых существ, рождающихся таковыми из-за того, что были жадными в прежнем человеческом воплощении. Образное описание П. дал Нагарджуна в «Дружественном послании» («Сухрил-лекха», 91–94): «Ненасытным же духам нескончаемые страдания Причиняет отсутствие желаемого, Ибо они поистине пребывают в страхе и нестерпимом ожидании Утолить голод, жажду, [превозмочь] холод, жару. // Одни из них, мучающиеся голодом, имеют рот Всего лишь с игольное ушко, а брюхо — величиной с гору. Поэтому они не в состоянии проглотить Даже маленький кусочек из валяющихся отвратительных отбросов. // Другие — лишь кожа да кости. Будучи нагими, они похожи На засохшую верхушку дерева пальмира. У некоторых по ночам [видно] пламя из глотки, Ибо их пища — раскалённый песок, пожираемый пастью. // Иные низкие виды [ненасытных духов] не находят [для пищи] Даже нечистот…». (См.: Андросов В.П. Буддизм Нагарджуны… С. 100).