ПОВСЕДНЕВНАЯ КУЛЬТУРА

совокупность ценностей, норм, значений и смыслов, определяющих существование человека в ближайшем его реальном окружении, признанных им и обладающих для него непосредственной достоверностью. П. к. — категория целого комплекса гуманитарных дисциплин, наук, таких, как социология, социальная психология, культурология, а в философии она соотносится с понятиями «жизненный мир» (Э. Гуссерль) и «экзистенция» (см. С. Кьеркегор, М. Хайдеггер, Ж.-П. Сартр). В педагогике П. к. трактуется как одна из синкретических форм обретения ребенком реального мира, его воспитания и первичной социализации. П. к. в первую очередь актуализируется в общении между людьми, являясь более широким понятием, чем бытовая культура, выражающая прежде всего взаимосвязи человека с ближайшим его окружением. Отсюда тесная связь П. к. с культурой поведения, когда, благодаря своей коммуникационной, но зависящей от субъективного понимания природе, она представляет собой упорядоченный мир межличностных отношений, одновременно ориентированных на индивидуальные жизненные цели, ценности и нормы каждого человека. Наряду с этим П. к. определяется своими отличиями от существующих форм институциональной культуры, т.к. в ней выражены те различные виды деятельности, которые выходят за рамки профессиональных, экономических, хозяйственных и политических сфер. П. к. опирается на своеобразную картину мира, в которой большое место занимают проекты устройства ближайшего к личности жизненного пространства, наборы типологических конструкций человеческих отношений, значений и смыслов, которые принимаются человеком в качестве очевидности, не требующей дополнительного осмысления. Поэтому на сферу П. к., создаваемой вокруг отдельного человека, значительное влияние оказывают эмоционально окрашенные отношения и состояния. Наряду с этим П. к. свойственна актуализация собственного жизненного опыта личности, ориентация на традиции. В целом П. к. носит противоречивый характер: с одной стороны, находясь вне институциональной и организационной форм культуры, в сфере П. к. человек может проявить свою индивидуальность, но, с другой стороны, именно в мире повседневности происходят процессы всеобъемлющей регуляции поведения людей в массе и проявляются тенденции подчинения массовому сознанию. К тому же повседневность буквально «пропитана» различными видами, стереотипами, нормами и идеалами массовой культуры. Оставаясь тесно связанной с традиционной народной культурой, П. к. включает в себя также молодежную культуру и культуру криминального мира. Поэтому для современной П. к. важнейшее значение приобретает не только массовая культура, но и ее дальнейшее развитие под благотворным воздействием высоких образцов художественной культуры и искусства, которые ориентированы на изображение повседневности и индивидуального существования человека на основе ценностей гуманизма, нравственности и в духе идеалов прекрасного.