ПЕРВАЯ ФИЛОСОФИЯ

лат. philosophia prima), термин философии Аристотеля, соответствующий позднейшему термину «метафизика» и близкий к понятию «онтология». В словоупотреблении Аристотеля термин «философия» близок к понятию «наука» (эпистеме), или «науч. дисциплина», и может прилагаться к математике, физике, этике, поэтике (поэтому «математич. философия» на языке Аристотеля означает просто «математика»). От «частных наук» Аристотель отграничивает «первую», или высшую, философию, философию в собств. смысле слова, к-рую он называет также мудростью - «софия» и к-рая имеет своим предметом «бытие как таковое» («Метафизика» 1026 а 31); она изучает «первые», т. е. высшие, «начала» (см. Архе), или причины сущего, т. е. прежде всего форму и материю, движущую причину, цель. По трихотомич. классификации науч. знания в «Метафизике» П. ф. вместе с «математич.» и «физич.» философией образует троицу «теоретич.» наук и отождествляется с «теологией», предмет которой - «вечные», «обособленные» и «неподвижные сущности» [предмет физики - «обособленные и подвижные» сущности, математики - «необособленные (абстрактные) , и неподвижные»]. Термин «первая» указывает не только на онтологич., но и на аксиологич. примат П. ф. - отсюда ее «наивысшая ценность» и «предпочтительность» по отношению к остальным разделам философии. Лекции Аристотеля но П. ф. были объединены, вероятно, Андроником Родосским (1 в. до н. э.) под назв. «Метафизика» (т. е. «то, что следует после физики»).