Principi di una scienza nuova dintorno alia comune natura delle na?ioni»), осн. соч. Вико. Сохранились три редакции: 1725, 2 изд. 1730, 3 изд., посмертное, подготовленное автором, 1744. Соч. состоит из 5 книг и заключения. 1-я кн. «Об установлении оснований» открывается хронологич. таблицей истории, подлежащей осмыслению: Вико ставит себе задачей понять пути действия «божеств. промысла» в обществах, руководствовавшихся естеств, законом, т. е. у древних языч. народов; история древнееврейского и христ. народов как история богопознания в «откровении» исключена Вико из рассмотрения. Далее излагаются принципы и метод всего соч. и филос.-историч. системы Вико. 2-я кн. - «О поатич. мудрости», т. е. о постижении человеком явлений природы и общества в чувственно-фантастич. образах: Вико дает здесь первую интерпретацию мифологич, сознания как отражения действит. жизни и в то же время как фактора, предопределяющего обществ. отношения, век» человеч. культуру на одредел. стадии развития. 3-я кн. - «Об открытии истинного Гомера» - спец. экскурс об эпохе распада мифологич. сознания и сложения «Естественного права народов Греции», героическиаристократич. формы государственности. В 4-й кн. - «О поступательном движении, совершаемом нациями» Вико излагает свою идею циклич. развития - от зарождения через расцвет к упадку - как отд. языч. обществ. так и всех их проявлений - языков, юриспруденции, форм общежития, нравов и т. д. Эта идея завершается в 5-й кн. - «О возвращении человеческих вещей при возрождении наций», где Вико утверждает повторение во времени трехчленного историч. цикла. В заключении («О вечном и естественном государстве...») Вико резюмирует общее представление о единстве и закономерности всемирной истории в конкретно-историч. формах.