Онтогенез
Онтогенез
от греч. ontos - сущее и genes -рождающий, рожденный) - процесс развития индивидуального организма, в отличие от филогенеза как процесса формирования вида. Термин введен немецким биологом Геккелем (в 1866 г.).
Источник: Человек и общество. Культурология
Онтогенез
от греч. ontos — сущее и генез) — индивидуальное развитие организмов, охватывающее все изменения от его зарождения до смерти. Следует рассматривать в единстве с историческим развитием рода или вида (филогенезом).
Онтогенез
от греч. on, род. п. ontos - сущее и ...генез) индивидуальное развитие организма; совокупность преобразований, претерпеваемых организмом от зарождения до конца жизни. Термин введен немецким биологом Э. Геккелем в 1866 г.
Источник: Краткий энциклопедический словарь философских терминов
Онтогенез
от греч. on[ontos] - сущее... + генез[ис]) - индивидуальное развитие растительного, животного, человеческого или социального организма, охватывающее все изменения, претерпеваемые им от момента зарождения до окончания жизни.
Источник: Тематический глоссарий по философии
Онтогенез
гр. сущее + происхождение) — индивидуальное развитие организмов (растения, животного), охватывающее все изменения от зарождения до окончания жизни (смерти). Последовательность морфологических, физиологических и биохимических преобразований (см. Жизнь, Морфогенез).
Источник: Концепции современного естествознания. Словарь основных терминов
ОНТОГЕНЕЗ
развитие индивида — от зародыша до взрослого состояния. Считается, что онтогенез воспроизводит филогенез (общее развитие вида), так что развитие ребенка (человека); от зародыша, в частности во внутриутробный период развития, воспроизводит все стадии общей эволюции видов, от простой плаценты, через фазы личинки, пресмыкающегося, млекопитающего и т.д., вплоть до стадии человека.
Источник: Философский словарь
Онтогенез
(от греч. – сущее и – рождение, происхождение) – процесс развития индивидуального организма, в отличие от филогенеза как процесса формирования систематической группы. Термин «онтогенез» введен в 1866 г. Э. Геккелем, исходившим при этом из своей концепции индивидуального развития как краткого воспроизведения филогенеза. В онтогенезе выделяются количественная (увеличение размеров и живой массы организма, продолжительность жизни) и качественная (дифференцировка, появление новых функций и структур) стороны.
Источник: Методология научных исследований. Терминологический словарь. Харьков. Изд-во НУА 2016
Онтогенез
греч. on (ontos) – сущее + genesis – происхождение] – процесс развития индивидуального организма. В психологии О. – формирование основных структур психики индивида в течение его детства; изучение О. – главная задача психологии развития. С позиций отечественной психологии основное содержание О. составляет предметная деятельность и общение ребенка (прежде всего совместная деятельность – общение со взрослым). В ходе интериоризации ребенок «вращивает», «присваивает» социальные, знаково-символические структуры и средства этой деятельности и общения, на основе чего и формируются его сознание и личность. Общим для отечественных психологов является также понимание формирования психики, сознания, личности в О. как процессов социальных, осуществляющихся в условиях активного, целенаправленного воздействия со стороны общества (Л.А. Радзиховский, Е.О. Смирнова).
Источник: Теория и практика разрешения виртуального конфликта, Практико-ориентированная монография
онтогенез
ОНТОГЕНЕЗ (англ. ontogenesis; от греч. on, ontos — сущее и genesis — зарождение, развитие) — индивидуальное развитие организма, совокупность преобразований, претерпеваемых организмом от зарождения до конца жизни. Термин введен немецким биологом Э. Геккелем в связи с формулировкой «основного биогенетического закона», согласно которому О. есть краткое и сжатое повторение филогенеза — процесса исторического развития органического мира. Общепризнано, что организмы, размножающиеся половым путем, зарождаются в момент оплодотворения яйцеклетки сперматозоидами, в результате чего образуется зародыш. В основе О. лежит цепь строго определенных последовательных биохимических, физиологических и морфологических изменений, специфических для каждого из периодов индивидуального развития организма. В О. человека и животных существуют критически периоды, когда организм особенно чувствителен к воздействиям окружающей среды. Последовательность появления и развития различных признаков организма происходит под контролем генетического аппарата. О., таким образом, является процессом реализации полученной от родителей наследственной информации в конкретных условиях окружающей среды. На разных его стадиях происходят координированная регуляция активности разных генов, ответственных за появление того или иного признака. Вместе с тем, наряду с жестко запрограммированной последовательностью функционирования отдельных генов и всего генетического аппарата в процессе О. разнообразное воздействие на активность генов оказывает окружающая среда. О.Е. Баксанский
ОНТОГЕНЕЗ
греч рождение, происхождение), процесс развития индивидуального организма, в отличие от филогенеза как процесса формирования систематич. группы. Термин «О.» введен в 1866 Э. Геккелем, исходившим при этом из своей концепции индивидуального развития как краткого воспроизведения филогенеза. В О. выделяются количественная (увеличение размеров и живой массы организма, продолжительность жизни) и качественная (дифференцировка, появление новых функций и структур) стороны. В ходе О. у высших животных и человека сменяются сравнительно четко отграничиваемые фазы: эмбриогенез, созревание, взрослое состояние, старение. У беспозвоночных и низших позвоночных наблюдаются разнообразные типы О., нередко сопровождающиеся перестройкой всей структуры организма (метаморфоз).
Направленный, согласованный характер изменений при О. уже в древности (Аристотель) и в ср. века выдвигался в качестве довода в пользу наличия в организме некой «жизненной силы». В эпоху Возрождения распространилось учение о преформации, т. е. о наличии внутри зародыша всех частей организма в неявном «предобразованном» (преформированном) виде (см. Преформизм). В 18 в. на смену концепции преформации пришло учение об эпигенезе (Ж. Бюффон, К. Ф. Вольф, П. Л. Мопертюи), сторонники к-рого рассматривали О. как ряд качеств. новообразований.
Согласно совр. представлениям, новообразования, непрерывно происходящие в ходе О. под влиянием среды, выступают в единстве с моментом преформизма, поскольку реализуемые во взрослом организме наследств. признаки записаны уже в исходной зиготе на молекулах вещества ДНК, структурированного в генах. Противоречие между консервативной наследств. стороной развития организма и индивидуальной изменчивостью, прямо или косвенно связанной со средой и приспособлением, снимается в филогенезе, ведущем к фиксации полезных изменений хода О. через естеств. отбор в новом и также относит. постоянстве более совершенного (или более адекватного данной среде) генотипа, обусловливающего и новый тип О. В трактовке функциональной стороны О. в биологии 20 в. преобладают два методологически различных подхода: «от целого к частному» (Дж. Когхилл) и «от частного к целому», или теория локальной интеграции (А. А. Волохов, Дж. Баркрофт, М. Малколм). Согласно первому подходу, в О. сначала формируются неспецифич. реакции, из к-рых затем вычленяются специализиров. акты; согласно второму, первичны локальные формы активности, развивающиеся затем в целостную систему функций. Помимо О. организма в целом, говорят также об О. отд. органов, функций, об О. поведения и психики. Выявление закономерностей О. человеч. сознания в его связи с биологич. и социальными факторами воспитания и формирования личности способствует исследованию всего комплекса психич. явлении как целостной развивающейся системы.
Направленный, согласованный характер изменений при О. уже в древности (Аристотель) и в ср. века выдвигался в качестве довода в пользу наличия в организме некой «жизненной силы». В эпоху Возрождения распространилось учение о преформации, т. е. о наличии внутри зародыша всех частей организма в неявном «предобразованном» (преформированном) виде (см. Преформизм). В 18 в. на смену концепции преформации пришло учение об эпигенезе (Ж. Бюффон, К. Ф. Вольф, П. Л. Мопертюи), сторонники к-рого рассматривали О. как ряд качеств. новообразований.
Согласно совр. представлениям, новообразования, непрерывно происходящие в ходе О. под влиянием среды, выступают в единстве с моментом преформизма, поскольку реализуемые во взрослом организме наследств. признаки записаны уже в исходной зиготе на молекулах вещества ДНК, структурированного в генах. Противоречие между консервативной наследств. стороной развития организма и индивидуальной изменчивостью, прямо или косвенно связанной со средой и приспособлением, снимается в филогенезе, ведущем к фиксации полезных изменений хода О. через естеств. отбор в новом и также относит. постоянстве более совершенного (или более адекватного данной среде) генотипа, обусловливающего и новый тип О. В трактовке функциональной стороны О. в биологии 20 в. преобладают два методологически различных подхода: «от целого к частному» (Дж. Когхилл) и «от частного к целому», или теория локальной интеграции (А. А. Волохов, Дж. Баркрофт, М. Малколм). Согласно первому подходу, в О. сначала формируются неспецифич. реакции, из к-рых затем вычленяются специализиров. акты; согласно второму, первичны локальные формы активности, развивающиеся затем в целостную систему функций. Помимо О. организма в целом, говорят также об О. отд. органов, функций, об О. поведения и психики. Выявление закономерностей О. человеч. сознания в его связи с биологич. и социальными факторами воспитания и формирования личности способствует исследованию всего комплекса психич. явлении как целостной развивающейся системы.
Источник: Советский философский словарь
ОНТОГЕНЕЗ
от греч. ??, род. п. ????? - сущее и ??????? - происхождение, развитие) -закономерные изменения, происходящие в организме (особи) от момента рождения до момента смерти; синоним выражения "индивидуальное развитие организма". Термином "О." также обозначают генезис отд. органов. В психологии под О. понимают процесс формирования личности (индивид. психики, индивид. сознания). Исследование индивид. развития организма осуществляется в двух направлениях: с одной стороны, выявляются нек-рые эмпирич. закономерности, напр. биогенетический закон, сформулированный Геккелем (он же ввел в биологию и термин "О."); с др. стороны, разрабатываются те или иные концепции развития организма, стремящиеся выявить характер происходящих в нем изменений, факторы, определяющие направление изменений, соотношение внутреннего и внешнего, единичного и всеобщего в процессе О. В истории биологии сталкивались два взаимоисключающих представления о характере изменений в О.: преформизм, исходивший из того, что изменение есть простой количеств. рост, и концепция эпигенеза, считавшая, что изменения в организме образуют цепь качеств. (в т.ч. и структурных) преобразований. Факторами, обеспечивающими определ. направление развития в О., в различных концепциях выступают либо нек-рый материальный субстрат (напр., в совр. генетике – материальные носители информации – молекулы ДНК), либо нематериальные факторы – энтелехия, "жизненная сила" и т.п., – противостоящие "телу" и организующие его (см. Витализм). Соотношение внешнего и внутреннего в О. в нек-рых концепциях развития (преформизм, витализм и др.) фактически не рассматривается как проблема, поскольку организм считается в себе и для себя сущим. Др. концепции и направления (в частности, дарвинизм) исходят из того, что в процессе индивид. развития организм взаимодействует со средой, и стремятся раскрыть содержание О. через это взаимодействие. Проблема соотношения единичного и всеобщего в развитии, выступающая в биологии как соотношение О. и филогенеза, в самых различных аспектах стала разрабатываться после того, как Геккель сформулировал биогенетич. закон. В этом русле исследуются зародышевое сходство и эмбрион. дивергенция, биогенетич. сходство и рекапитуляция, закономерности возникновения новых признаков в онто- и филогенезе. В последнее время закономерности О. начали изучаться с позиций молекулярной биологии, генетики и кибернетики. В этой связи исследуются иерархия различных структурных уровней организации в процессе О., соотношение различных форм управления и регулирования в биологич. индивиде и т.п. – т.е. становление организма как сложной живой системы. В психологии термин "О." употребляют для обозначения процесса становления, формирования личности. Понимание процесса становления личности как О. восходит к представлениям о человеке как "природном существе" (Руссо), обладающем "естественными свойствами" (Локк). В педагогике и психологии такое понимание выражалось как требование подражать при обучении "природе ребенка" (Коменский), учить "естественными методами" (Ратке). Позднее, под влиянием успехов биологии, к этому добавились другие, более биологизированные представления, такие, как психич. созревание ребенка, возрастные особенности, к-рые рассматривались как от природы данные, и, наконец, появился сам термин "О." (О. психики). Сов. психология исходит из того, что сущность человека не может быть раскрыта вне общества, что психич. свойства личности всегда обусловлены в конечном счете социальной средой. Поэтому О. личности – процесс становления психики – она рассматривает как взаимодействие формирующейся личности с социальной средой. В результате этого взаимодействия у человека появляются определ. социально-обусловленные способности, к-рые формируются на базе "присвоения" обществ.-историч. опыта, сохраняемого обществом в форме человеч. культуры. С этой т. зр. более точно говорить о формировании личности, индивидуальной психики. Иногда говорят об О. психики в связи с филогенезом (т.е. историей человеч. культуры в самом широком смысле) и полагают, что О. повторяет логику филогенеза. Лит.: Выготский Л. С., Развитие высших психич. функций, М., 1960; Леонтьев А. Н., Проблемы развития психики, [2 изд. ], М., 1965; B?hler Сh., Hildegard H., Zur Geschichte der Kinderpsychologie, в кн.: Beitr?ge zur Problemgeschichte der Psychologie, Jena,1929; В?hler Ch., Aufgaben und Methoden der Kinderpsychologie, "Psychologische Rundschau", 1956, Bd 7, H. 2. Об О. в биологии см. лит. при ст. Витализм, Преформизм, Эпигенез, Энтелехия. М. Веденов, В. Костеловский. Москва.
Источник: Философская Энциклопедия. В 5-х т.
