одно из течений совр. католич. философии, развивающее в ней платоновско-августинистскую традицию. Н. базируется на принципах интуитивизма. Для него характерны отрицание рассудоч. и абсолютизация эмоц. средств воздействия, апелляция к эмоц. и нравств. опыту человека. Не отвергая традиц. для католицизма средств приобщения к религии, решающее значение Н. придает формированию психоло-гич. установки, благоприятствующей принятию рационал. аргументов. Вера, по Н., - это не познание, а непосредственно переживаемая связь-человека с богом, внутр. чувство, возникающее из потребности божественного. Н. представлен рядом религ.-филос. школ: философия действия (М. Блон-дель и др.), философия духа (Л. Лавель, М. Ф. Шакка и др.), христ. экзистенциализм (Г. Марсель и др.), активизм (И. Гессен и др.), персонализм (Э. Мунье, Ж. Лакруа, М. Недонсель и др.).