лат. «Malleus maleficarwn») - изданная в кон. 15 в. книга нем. инквизиторов Генриха Инститориса и Якова Шпренгера, в к-рой с помощью ссылок на «св. писание» и труды «отцов церкви» обосновывается необходимость расправы над еретиками, ведьмами и колдунами. Эта, по словам Горького, «позорнейшая книга в истории человечества» выдержала лишь за первые 180 лет со дня ее выхода в свет 29 изданий в разных странах, став своеобразным пособием для инквизиторов. Она способствовала распространению самых невежественных представлений и мракобесия, разжиганию религ. фанатизма.
МОЛОТ ВЕДЬМ
»МОЛОТ ВЕДЬМ»
Источник: Атеистический словарь
"МОЛОТ ВЕДЬМ"
(лат. «Malleus maleficarum») - книга, изданная в 1487 и 1489 двумя нем. инквизиторами, Генрихом Инститорисом и Яковом Шпренгером, уничтожавшими «ведьм» в Германии по поручению папы Иннокентия VIII. В этой «позорнейшей книге в истории человечества» (Горький), к-рая потребовалась, чтобы сломить сопротивление народа действиям инквизиции, истреблявшей ни в чем не повинных людей, «обосновываются» ссылками на Библию и отцов церкви «свящ. право и обязанность» инквизиции преследовать еретиков и объявляются наиболее опасными из них «ведьмы» и «колдуны». Папской буллы «Summis desiderantes» (1484), посвященной той же задаче, оказалось недостаточно. «М н», одобренный папами, сделался настольным руководством инквизиторов в развернувшейся дикой «охоте за ведьмами».
Авторитет книги и ее неимоверная популярность в кругах клерик. обскурантов росли с каждым новым изданием. Книга была объявлена вершиной божеств, мудрости, ей приписывалась сила закона. Уже за первые 180 л. число изданий «М. в.» достигло 29, из к-рых 16 было выпущено в Германии, И - во Франции, 2 - в Италии. По своему содержанию «М. в.» - рекорд ср.-век. мракобесия, дикого фанатизма и холодной изуверской жестокости. До крайних пределов в нем доведено женоненавистничество. Женщина представлена в нем по природе союзницей дьявола. Авторы «М. в.» разработали целую систему «изобличения» «ведьм» и наказаний за малейшие попытки помешать охоте за ними. Вместе с тем «М. в.» предусматривал и всяч. способы извлечения материальной выгоды для церкви и ее агентов от сожженных мн. тысяч женщин, обвиненных в ведовстве. Все эти черты превратили «М. в.» в своего рода символ ср.-век. католицизма.
Авторитет книги и ее неимоверная популярность в кругах клерик. обскурантов росли с каждым новым изданием. Книга была объявлена вершиной божеств, мудрости, ей приписывалась сила закона. Уже за первые 180 л. число изданий «М. в.» достигло 29, из к-рых 16 было выпущено в Германии, И - во Франции, 2 - в Италии. По своему содержанию «М. в.» - рекорд ср.-век. мракобесия, дикого фанатизма и холодной изуверской жестокости. До крайних пределов в нем доведено женоненавистничество. Женщина представлена в нем по природе союзницей дьявола. Авторы «М. в.» разработали целую систему «изобличения» «ведьм» и наказаний за малейшие попытки помешать охоте за ними. Вместе с тем «М. в.» предусматривал и всяч. способы извлечения материальной выгоды для церкви и ее агентов от сожженных мн. тысяч женщин, обвиненных в ведовстве. Все эти черты превратили «М. в.» в своего рода символ ср.-век. католицизма.