КВАКЕРЫ
КВАКЕРЫ
протестантское движение, возникшее в Англии в 17 в. и получившее распространение в США, Канаде и некоторых странах Восточной Африки. Следуя тезису Джорджа Фокса, согласно которому истина веры проявляется в акте “озарения Святым Духом”, квакеры отвергают внешнюю обрядность и институт духовенства. Их мораль включает в себя требования безусловной честности в отношениях друг к другу, добросовестного труда, строгого соблюдения брачных отношений, уважения старших и т.п.
Источник: Религиоведческий словарь
КВАКЕРЫ
(от англ. quake - трястись, дрожать) - одна из разновидностей протестантизма, возникшая в период англ. бурж. революции. Основатель движения К. - ремесленник Джордж Фокс (1624 - 1691) выступил как против англиканской церкви, так и против религ. принципов кальвинистских общин пресвитериан и конгрегационалистов. Вначале движение К. было чисто мелкобуржуазным по социальному составу участников. Позже среди К. выделились крупно-капиталистич. элементы. К. отвергли всякое внешнее выражение религиозности, все религ. обряды, таинства, отказались от духовенства, усматривая сущность религии в некоем «озарении» каждого верующего «св. духом», «внутр. светом», к-рый будто бы направляет человека к нравств. совершенству. Одним из первонач. принципов движения К. был пассивный протест против социального неравенства в форме отказа перед кем бы то ни было снимать шляпу, обращаться иначе, как на «ты», приносить присягу. Общины К. построены на основе равенства членов и не имеют деления на духовенство и мирян. Их молитв, собрания происходят в пустых комнатах, где К. молча сидят и ведут внутр. «беседу с богом», пока к.-л. из них не начнет проповедовать. К. - пацифисты и выступают за мирное разрешение междунар. конфликтов и споров. Хотя их в настоящее время насчитывается не более 200 тыс., К. пользуются значит. влиянием в тех странах, где имеются их общины, гл. о. в США, Англии и в Вост. Африке.
Квакеры
(от англ. quake — трястись, дрожать) — протестантская секта, возникшая в Англии в 17 в. Основателем секты был ремесленник Дж. Фокс (1624 – 1691). Особенность вероучения К. сводится к утверждению, что истина веры проявляется не в том или ином церк. учении, а в некоем акте «озарения святым духом», «внутренним светом», к-рый свидетельствует о вечном присутствии Христа в каждом верующем и указывает путь к нравственному совершенству. «Священное писание» считается единственным и безусловным источником веры. Признание высшего проявления веры в акте «озарения» побудило К. отказаться от внешней обрядности. В помещениях, где они молятся, нет никаких религ. атрибутов — алтарей, образов. К. отрицают необходимость духовенства, считая проповедь свободным выражением «озарения» любого члена общины. К. провозглашают равенство всех членов, придерживаются принципа выборности руководства. Вера в постоянное улучшение и развитие духовной природы человека наложила печать на моральные принципы, к-рые включают требования безусловной честности в отношениях друг к другу, обязательного труда, строгого соблюдения брачных отношений, уважения старших и т. д. В моральных поучениях К. прослеживаются аскетические мотивы. Проповедь К. носит ярко выраженный пацифистский характер. Широко практикуют благотворительность. Социальные поучения К. нередко совпадают с идеями социал-реформизма и на практике сводятся к утверждениям о возможности мирного разрешения социальных конфликтов с помощью «вечных истин евангелия». В наст. вр. общины К. имеются в Англии, США, Канаде, странах Вост. Африки и насчитывают около 200 тыс. приверженцев.
Квакеры (Московское религиозное общество друзей)
одно из неопрот. движений в России, появившееся в 1970-х гг. Родина квакерского движения, к-рое первоначально называлось «Христианское общество друзей внутреннего света», Англия; основателем его является Дж. Фокс (1624–1691). Согласно Фоксу, Христос живет в душе каждого человека, независимо от его пола, возраста, образования, происхождения, расы или верований. Главное для человека это достижение «внутреннего света» («Святого духа»). Истина не в исповеданиях веры, не в текстах Библии, а внутри человека. Для ее познания надо прислушаться к голосу своей совести, к-рый и есть голос Бога. К. не создали своих Символа Веры и догматики. Вместо этого они придерживаются религиозно-нравственных «свидетельств», важнейшими из крых являются свидетельства о равенстве всех людей, о мире и ненасилии, о скромности в быту. К. пацифисты. Они осуждают войну, выступают против смертной казни и воинской повинности. Форма богослужения К. молчаливая молитва. Пребывая вместе, они в молчании ожидают, пока Бог не объединит их внутренне. Все решения, касающиеся деятельности Друзей, принимаются на Деловом собрании, к-рое можно назвать «богослужением ради дела». Для выполнения конкретных дел организуются временные или постоянные комитеты. Для каждого из них, как и для собрания в целом, избирается секретарь, в обязанности к-рого входит внимательно слушать и улавливать дух собрания, записывать принимаемые решения. У К. не существует голосования, принимаемые решения обсуждаются до тех пор, пока не достигается общее согласие консенсус. Как правило, раз в год Друзья, живущие в пределах одного обширного р-на, сходятся для молитвы, упрочения дружбы и решения деловых вопросов. У К, имеется международный центр — Всемирный комитет Друзей, находящийся в Англии, к-рый играет не столько руководящую, сколько консультативную роль. В наст. вр. квакерские общины существуют во мн. странах Европы, Америки, Азии и Африки. Московское религиозное общество друзей насчитывает сегодня ок. 25 чел. Квакерские группы имеются также в Санкт-Петербурге и Электростали.
Источник: Религии народов современной России
