КАПАЛИКА

тантрическая шиваитская школа, а также представитель этой школы. К. почитали Капалешвару — Шиву в образе владыки аскетов, держащего чашу в форме черепа (капала). К. появилась в Индии в начале нашей эры, достигла расцвета в VI-VIII вв. К. утверждали, что те, кто обладает шестью знаками и кто медитирует на «я» как находящееся в йони, освобождаются от перевоплощений. К шести знакам принадлежали ожерелье, шейное украшение, серьга, украшение в форме полумесяца, пепел, священный шнур. К. носили с собой капалу, из которой ели и пили, и тришулу — трезубец, символ Шивы. Отрицали авторитет 6еду не принимали деление на касты. Практики К. резко асоциальны по своему характеру и были связаны с представлением об особых качествах Капалешвары. Эти практики включали в себя, например, валяние в пепле, потребление вина и мяса, секс, поедание мертвечины и экскрементов — последнее якобы помогает получать оккультные силы. Есть данные о том, что К. приносили человеческие жертвы. Внешний вид К. также отрицал общественные условности: они ходили голыми или полуголыми, со спутанными волосами, в сопровождении женщин из низших каст. Образ жизни и практики К. вызывали презрение и осуждение у представителей нетантрических религий, сами же К. объясняли это стремлением выйти за пределы обыденных противоположностей («добро и зло», «священное и низменное») в сферу недвойственного абсолюта. Школа К. фактически исчезает к ХН-ХШ вв., из нее формируются другие тантрические направления. См. Агхорау Шиваизм.