один из самых влиятельных представителей американской аналитической философии; р. 7.8.1906 (Соммервилл, Массачусетс) — ум. 1998; с 1967 — профессор философии в Гарварде. Работал прежде всего в области теории науки (теория индукции и верификации гипотез), онтологии (построение системы номинализма), теории познания (конструкция феноменалистической системы) и философии языка (анализ изобразительной функции языка). Осн. соч.: The Structure of Appearance, 1951, нем. изд. 1984; Fact, Fiction and Forecast, 1955, нем. изд. 1975; Languages of Art, 1968, нем. изд. 1973; Ways of Worldmaking, 1978, нем. изд. 1984; Of Mind and Other Matters, 1985, нем. изд. 1987.
A. Hausman/F. Wilson. Camap and G. — Two Formalists. Iowa City, 1967; R. S. Rudner/I. Scheffler (Hgg.). Logic and Art. Essays in Honor of N. G.. Indianapolis, 1972 (mit Bibl.); F. v. Kutschera. N. G., in: Das neue Rätsel der Induktion, in: J. Speck (Hg.). Grundprobleme der großen Philosophen. Philos. der Gegenwart III, 1975; Erkenntnis, 12 (1978), H. 1 (G.-Sonderheft); S. Hottinger. N. G.s Nominalismus und Methodologie, 1988.
ГУДМЕН НЕЛСОН
ГУДМЕН Нелсон
Источник: Философский словарь [Пер. с нем.] Под ред. Г. Шишкоффа. Издательство М. Иностранная литература. 1961
ГУДМЕН НЕЛСОН
р. 7.8.1906, Соммервилл, шт. Массачусетс), амер. философ и логик. Представитель аналитической философии. В своих филос. исследованиях Г. стремится обосновать логически непротиворечивый базис «единой системы описания процесса приобретения знания». С этой целью он разрабатывает такой язык (называемый им языком конструктивной системы), на к-ром можно выразить осн. истины логики и математики, факты и законы здравого смысла и науки в терминах конструктивного (т. е. крайнего) номинализма. Г. предлагает отказаться от употребления общих понятий, или универсалий (типа «смысл», «класс», «свойство», «отношение», «необходимость» и др.). При выборе нелогич. исходных терминов системы следует руководствоваться их полезностью для понимания процесса приобретения знания (что сводимо, по Г., к требованию простоты). Используя критерий простоты, Г. пытается доказать, что оптимальной для конструктивного номинализма является такая картина мира, при к-рой поток опыта индивидуума разлагается на элементарные чувств. качества.
В области логики Г. разработал методы анализа проблем контрфактич. предложений, дисиозициональных предикатов, подтверждения индукции и др.
Источник: Советский философский словарь
ГУДМЕН НЕЛСОН
(р. 7 авг. 1906) – амер. философ-идеалист, сторонник совр. номинализма; специалист в области логики. Проф. Пенсильванского ун-та. Осн. направление работ Г.– исследование средствами математич. логики структуры знания индуктивного вывода, сослагательных высказываний (см. Hомологические высказывания), синонимии в естеств. языках, логич. структуры понятий "качество", "явление" и др. Соч.: The structure of appearance, Camb. (Mass.), 1951; Fact, fiction and forecast, Camb. (Mass.), 1955; A world of individuals, в кн.: The problem of universale. A symposium, Notre Dame (Indiana), 1956, p. 13–31; Recent developments in the theory of simplicity, "Philos, and Phenomenol. Res.", Buffalo, 1959, v. 19, N 4. p. 429–47; Steps toward a constructive nominalism, "J. Symbolic logic", 1947, v. 12, No 4 (совм. с W. V. Quine); The logical simplicity of predicates, там же, 1949, v. 14, No 1; On likeness of meaning, "Analysis", Oxf., 1949, v. 10, No 1; On some differences about meaning, там же, 1953, v. 13, No 4; A query on confirmation, "J. Philos.", Lancaster, 1946, v. 43, No 14, p. 383–85. Лит.: Pap ?., Fact, fiction and forecast, "Rev. Metaphysics", New Haven (Conn), 1955, v. 9, No 2; Sсheffler I., Inductive inference: a new approach, "Science", L., 1958, v. 127, No 3291, p. 177–81. И. Добронравов. Москва.
Источник: Философская Энциклопедия. В 5-х т.
ГУДМЕН НЕЛСОН
р. 1906) - амер. философ и логик. Представитель аналитической философии, испытал влияние прагматизма. Разработал систему единого номиналистического языка для описания мира. Достоинства такого языка видел в том, что он адекватно эксплицирует основные онтологические допущения. Г. критикует логико-математический платонизм за использование общих понятий типа понятия "класс". Анализируя понятие сходство, приходит к выводу о том, что в результате объективации сходств возникает ошибочное мнение, будто свойства и качества существуют так же, как и отдельные вещи. Согласно Г., выбор исходных терминов той или иной системы описания мира определяется чисто прагматическими соображениями, прежде всего требованием простоты и удобства. В отличие от Куайна Г. предпочитает феноменалистический, а не физикалистский язык в качестве отправного пункта для описания структуры мира. Вместе с тем он рассматривает чувственные данные как результат рациональной реконструкции и интерпретации. По Г., сравнение описаний мира с самой "реальностью" неосуществимо, возможно лишь сравнение одних версий описания мира с другими. Вместо классического понятия истины как корреспонденции вводит понятие правильности как соответствия убеждениям и принципам той или иной системы описания. Г. придерживается тезиса о плюрализме таких систем, считая, что не только наука и обыденное знание, но и разновидности искусства (напр., музыка или абстрактная живопись) представляют собой допустимые версии описания мира. Искусство, как и наука, способствует общему прогрессу понимания и знания. В области формальной логики Г. занимался построением экстенсионалистской теории значения как теории референции для решения проблемы синонимии. Он пришел к выводу о невозможности строгой синонимии. Г. исследовал роль диспозиционных предикатов в описании мира; сформулировал парадокс подтверждения, свидетельствующий о том, что отношение подтверждения не имеет строго дедуктивного характера. Г. предпринял попытку эксплицировать фундаментальные, принципы для построения индуктивной логики. В этой связи он также занимался логическими аспектами проблемы предсказуемости.
Метафора - работа по совместительству// Теория метафоры. М., 1990; The Structure of Appearance. Camb., Mass., 1951; Fact, Fiction and Forecast. L., 1954; Language of Art. Indianapolis, 1968; Problems and Projects. Indianapolis, 1972; Ways of Worldmaking. Hassocks, 1978; Of Mind and Other Matters. Camb., Mass., 1984.
Источник: Современная западная философия: словарь
ГУДМЕН НЕЛСОН
род. 7 августа 1906, Соммервилл, штат Массачусетс, США) — американский философ и логик. Профессор Гарвардского университета (с 1967). Разработал систему строгого номиналистического .языка для описания мира, достоинства которого видит в том, что он наиболее адекватно эксплицирует основные логические допущения. Гудмен критикует логико-математический платонизм за использование общих понятий (напр., понятия «класс»). Анализируя понятие «сходство», он приходит к выводу, что в результате объективации сходств возникает ошибочное мнение, будто свойства и качества существуют так же, как и остальные вещи. Согласно Гудмену, выбор исходных терминов той или иной системы описания мира определяется чисто прагматическими соображениями, прежде всего требованием простоты и удобства. В отличие от близкого ему по многим вопросам У. Куайна, Гудмен предпочитает в качестве отправного пункта для описания структуры мира феноменалистический, а не физикалистский язык. Вместе с тем он рассматривает чувственные данные как результат рациональной реконструкции и интерпретации. По Гудмену, сравнение описаний мира с самой «реальностью» неосуществимо, а возможно лишь сравнение одних версий описания мира с другими. Вместо классического понятия истины как корреспонденции Гудмен вводит понятие правильности как соответствия убеждениям и принципам той или иной системы описания. Он исходит из плюрализма систем, считая, что не только наука и обыденное знание, но и разновидности искусства (напр., музыка или абстрактная живопись) представляют собой допустимые версии описания мира. Эстетический опыт обладает не только эмоциональным, но и когнитивным содержанием. Искусство, как и наука, способствует общему прогрессу понимания и знания. В области формальной логики Гудмен занимается построением экстенсионалистской теории значения как теории референции для решения проблемы синонимии. Он исследует роль диспозиционных предикатов в описании мира, формулирует «парадокс подтверждения», свидетельствующий о том, что отношение подтверждения не имеет точного дедуктивного характера. Предпочтение применения некоторого предиката (напр., предиката «зеленый» предикату-монстру «зелубой», образованному в результате слияния «зеленого» и «голубого», по отношению к такому объекту, как изумруд) в новых случаях объясняется его регулярным и успешным применением в прошлом. Гудмен осуществляет экспликацию фундаментальных принципов для построения индуктивной логики. В этой связи он также исследует логические аспекты проблемы предсказуемости.
Соч.: The Structure otAppearance. Cambr. (Mass.), 1951; Fact, Fiction and Forecast. L., 1954; Language of Art. Indianapolis, 1968; Ways of Worldmaking. Indianapolis, 1978. Лит.: PassmoreJ. Recent Philosophers. L., 1985, p. 87—91.
А. Ф. Грязное
Источник: Новая философская энциклопедия