ДИФФУЗИЯ КУЛЬТУРНАЯ

Найдено 4 определения
Показать: [все] [проще] [сложнее]

Автор: [российский] [зарубежный] Время: [современное]

КУЛЬТУРНАЯ ДИФФУЗИЯ
распространение особенностей, свойств данной исторической культуры на др. культуры.

Источник: Словарь науки. Общенаучные термины и определения. 2008 г.

ДИФФУЗИЯ КУЛЬТУРНАЯ
взаимное проникновение культурных черт и комплексов из одного общества в другое при их соприкосновении.

Источник: Культура и межкультурное взаимодействие 2018

Культурная диффузия
взаимное проникновение культурных черт и комплексов из одного общества в другое при их соприкосновении; стихийное распространение, независимые открытия, как следствие одних и тех же потребностей. Каналы диффузии – миграция, туризм, деятельность миссионеров, торговля, войны…

Источник: Культурология. Учебный словарь. 2014 г.

Диффузия культурная
взаимное проникновение культурных черт и комплексов из одного общества в другое при их культурном контакте. ............ ? пространственное распространение культурных достижений одних об-в в другие. Возникнув в одном об-ве, то или иное явление культуры может быть заимствовано и усвоено членами многих др. об-в. Д.к. есть особый процесс, отличный как от передвижения об-в, так и перемещения отд. людей либо их групп внутри об-в или из одного социума в другой. Культура может передаваться от об-ва к об-ву и без перемещения самих об-в или отд. их членов. Распространение культуры есть особая форма движения, отличная от миграций об-в и людей и никак не сводимая к этим процессам. В таком случае культура выступает как нечто самостоятельное. Исследователи, обратившие внимание на Д.к., предположили, что то или иное явление культуры совершенно не обязательно должно было возникнуть в данном об-ве в рез-те эволюции, оно вполне могло быть заимствовано, воспринято им извне. Абсолютизация этого верного положения легла в основу особого направления в этнологич. науке, к-рое получило название Диффузионизма. Если эволюционисты гл. внимание обращали на развитие, не придавая особого значения диффузии, хотя и не отрицая ее, то в центре внимания диффузионистов оказалась Д.к. Эволюция трактовалась ими как нечто второстепенное или даже совершенно исчезла из их построений. Предтечей диффузионизма была антропогеогр. школа, идеи к-рой нашли свое наиболее яркое выражение в трудах Ратцеля (см. Ратцель). Возникший в Германии диффузионизм был представлен школой “культурной морфологии” Фробениуса, концепцией “культурных кругов” Ф. Гребнера и “культурно-исторической” школой В. Шмидта (см. Культурно-историческая школа). В Англии диффузионистские идеи развивались в трудах У.Х. Риверса. Самые радикальные сторонники этой концепции стремились свести всю историю человечества к контактам, столкновениям, заимствованиям и переносам культур. Понятие эволюции, а тем более прогресса было ими отвергнуто. Везде и всюду они видели одну лишь Д.к., т.е. пространственное перемещение разл. явлений культуры. Особенно последовательным в этом отношении был Гребнер. Согласно его т.зр., каждое явление и материальной, и духовной культуры (лук и стрелы, свайное жилище, земледелие, тайные мужские союзы, культ духов умерших и черепов, лунная мифология и т.п.) возникло в истории лишь однажды и только в одном месте и затем из этого центра распространилось по земле. До крайнего предела идеи диффузионизма были доведены в работах англ. ученых Г. Эллиота-Смита и У.Дж. Перри, к-рые гл. внимание уделяли не столько первобытным, сколько цивилизованным народам. Согласно их взглядам, был только один мировой центр цивилизации — Египет, откуда созданная древними египтянами высокая культура распространилась по всему миру. Их концепцию часто характеризуют как гипердиффузионизм или панегиптизм. Сходные идеи развивали и нек-рые историки, в частности нем. ассирологи Ф. Делич и Г. Винклер (концепция панвавилонизма). Согласно их взглядам почти все, если не все, цивилизации земли имеют своим истоком вавилонскую. Д.к. несомненно имеет место, но она ни в малейшей степени не исключает эволюцию культуры. Прежде чем распространиться, любое культурное явление должно возникнуть, что с необходимостью предполагает эволюцию, развитие. Лит.: Делич Ф. Библия и Вавилон. Апологетич. очерк. СПб., 1912; Винклер Г. Вавилонская культура в ее отношении к культурному развитию человечества. М., 1913; Артановский С.Н. Истор. единство человечества и взаимное влияние культур. Л., 1967; Александренков Э.Г. Диффузионизм в заруб. зап. этнографии// Концепции зарубеж. этнологии: Критич. этюды. М., 1976; Токарев С.А. История зарубеж. этнографии. М., 1978; Семенов Ю.И. Секреты Клио: Сжатое введение в философию истории. М., 1996; Frobenius L. Der Ursprung der afrikanischen Kulturen. В., 1898; Schmidt W. Der Ursprung der Gottesidee. 1. Historisch-kritischer Teil. Munster, 1912; Rivers W.H.R. The History of Melanesian Society. V. 1-2. Camb., 1914; Culture: The Diffusion Controversy. N.Y., 1927; Elliot Smith G. The Migrations of Early Culture. Manchester, 1929; Voget F.W. A History of Ethnology. N.Y., 1975. Ю.И. Семенов. Культурология ХХ век. Энциклопедия. М.1996

Источник: Большой толковый словарь по культурологии

Найдено схем по теме — 1

Найдено научных статей по теме — 5

Читать PDF
331.71 кб

Закономерности и фазы культурной диффузии

Наймушина Анна Николаевна
Анализ работ классиков диффузионизма позволяет выделить четыре фазы культурной диффузии и три закономерности диффузии.
Читать PDF
264.99 кб

Диффузионные процессы в современном культурном пространстве

И. Г. Страховская
Читать PDF
157.90 кб

О культурных диффузиях в постфольклоре (на примере танца «Ойра-ойра»)

Соколова Алла Николаевна
Рассматривается тема, связанная с танцем «Ойра-ойра», бытующем в европейской постфольклорной среде.
Читать PDF
322.61 кб

Культурная диффузия корпоративных досуговых практик в современной России

Вильчинская-бутенко Марина Эдуардовна
Рассматривается специфика корпоративных досуговых практик современной России с позиции транскультурации.
Читать PDF
205.92 кб

Процессы вестернизации и варваризации русского языка как отражение диффузии в культурной сфере

Сажина Л. В.
В статье говориться об активизации кросснациональной диффузии в культурной сфере свидетельствуют процессы «вестернизации» и «варваризации» русского языка.