БАРФОМЕТ

один из наиболее популярных в чернокнижии символов Сатаны. Первое изображение, ставшее позднее общепринятым, было начертано чернокнижником Э. Леви. По правилам криптографии Каббалы  тайный смысл Барфомета постигается при обратном прочтении написанного латинскими буквами его имени: Baphomet — Теш — о — h — р — ab. По версии Г. В. Шварц-Бостунича, оно дешифруется формулой: Templi omnium hominum pacis abbas — настоятель храма всемирного мира человека. Ту же формулу, согласно С. А. Нилусу, предложит Антихрист. Изображение Барфомета олицетворяет 12-й Аркан Таро. Он рисуется в виде козла с большими рогами, с женскими грудями, со скрещенными копытами и сидящим на порабощенном им земном шаре. На лбу его горит правильно начерченная пентаграмма, в то время как его собственная вписывается в проекцию перевернутой пентаграммы; голова окуривается серой; за спиной видны крылья; вместо глаз — рубины. Правая рука, с надписью Solve (разреши) и крестообразно сложенными пальцами, направлена к лунному серпу вверху композиции. Левая рука с надписью Coagula (свяжи) и крестообразно сложенными пальцами обращена к лунному серпу внизу рисунка. На покрытом чешуей животе располагается кадуцей Гермеса, который, будучи традиционным символом врачебного искусства, в данном случае истолковывается как символ познания добра и зла. В поклонении идолу Барфомета обвинялись тамплиеры. Пред ним, согласно обвинению, они устраивали ритуальные жертвоприношения. Предполагалось, что ненайденный идол был вывезен спасшимися тамплиерами в Шотландию. По конспирологической трактовке она символизировала преемственность масонства от ордена рыцарей Храма. В дальнейшем местонахождения идола представители «антимасонской лиги» называли мифическую штаб-квартиру масонства в Чарлтауне в штате Южная Каролина. В настоящее время восседающий на земном шаре Барфомет рассматривается противниками глобализации как символ мондиализма. Источ.: Бостунич Г. В. Масонство и русская революция. М., 1995; Ажбелен Р. Драмы и секреты истории. 1306–1643. М., 1992; Нилус С. А. Близ есть, при дверех. СПб., 1996; Печников Б. А. «Рыцари церкви». Кто они?: Очерки по истории и современной деятельности католических орденов. М., 1991.