Антиценности

противоположности ценностей. Характер этого противопоставления таков, что ценности имеют положительное значение, в то время как А. – отрицательное. Однако безоговорочное принятие последнего положения порождает серьезные проблемы. У разных человеческих типов и в разных культурах ценности и А. могут «меняться местами». Зло становится ценностью у сатанистов, преступление – у «воров в законе»; богатство в его материальной форме – одна из базовых ценностей американского образа жизни, но оно не является таковой для христианского аскета или йога. Следует ли отсюда абсолютная относительность рассматриваемого противопоставления (что очень распространено в современной цивилизации)? Нет, не следует. Кроме субъективного принятия различных ценностных установок, существуют объективные последствия такого принятия. Очевидно, что сатанизм, преступность и безоглядное поклонение «золотому тельцу» не способствуют нормализации жизни в обществе и на планете. Однако если кто-то готов рисковать и собственной жизнью, попирая жизни других («Хоть час, да мой»), то положительная ценностная ориентация должна помочь такому существу поскорее расстаться с собственной жизнью, как только он начинает губить жизни других.
Ист.: Сагатовский В.Н. Философия культуры: природа и основные понятия // http://vasagatovskij.narod.ru