род. 2 дек. 1876, Глац - ум. 11 янв. 1969, Кельн) нем. социолог; профессор в Кельне (с 1919), с 1933 жил и работал в США. Создатель социологического учения об отношениях, которое исходит из следующих положений: 1) социальное, или межчеловеческое, представляет собой запутанную сеть отношений между людьми, каждое из которых является результатом социальных процессов; 2) из межчеловеческого происходит все, что мы называем культурой в самом широком смысле слова; 3) в переживании социальное вступает в теснейшую связь с душой и телом людей. Осн. произв.: "System der allgemeinen Soziologie", 2 Tie., 1955; "Staatssozialismus", 1916; "Der Liberalismus in Vergangenheit und Zukunft", 1917; "Soziologie, Geschichte und Hauptprobleme", 1926; "Homo sum. Gedanken zu einer zusammenfasseden Anthropologie", 1940; "Spдtlese", 1954; "Das Soziale im Leben und im Denken", 1956; "Erinnerungen", 1958.
ВИЗЕ Леопольд фон
ВИЗЕ (Wiese) Леопольд фон
Источник: Философский энциклопедический словарь
ВИЗЕ Леопольд фон
2.12.1876, Глац -11.1. 1969, Кельн), нем. социолог. В 1933 эмигрировал в США, с 1945 - в Зап. Германии. Представитель формальной социологии и последователь Зиммеля. В. считал целью социологии исследование всеобщих форм социальных явлений. При этом он отвлекался от их конкретноисторич. содержания и противопоставлял свою концепцию марксистской теории. Основу его теории составляет т. н. социология отношений. Общество, по В. - абстракция, существует лишь «социальное» или «межчеловеческое», представляющее сеть отношений между людьми; каждое из них является результатом определ. социальных процессов. В. строит типологию таких процессов и отношений исходя из понятия социальной дистанции - от высшей степени ассоциации
(амальгамация) до высшей степени диссоциации (конфликт). На основе социальных процессов возникают социальные структуры как совокупность межчеловеч. отношений, классифицируемые В. по степени их устойчивости (длительности) и абстрактности: конкретные группы (краткоживущие); абстрактные группы (длительные) - народ, нация; группы с непосредств. взаимоотношениями - семья; абстрактные коллективы - гос-во, церковь. Идеи В. оказали одредел. влияние на бурж. социологию.
(амальгамация) до высшей степени диссоциации (конфликт). На основе социальных процессов возникают социальные структуры как совокупность межчеловеч. отношений, классифицируемые В. по степени их устойчивости (длительности) и абстрактности: конкретные группы (краткоживущие); абстрактные группы (длительные) - народ, нация; группы с непосредств. взаимоотношениями - семья; абстрактные коллективы - гос-во, церковь. Идеи В. оказали одредел. влияние на бурж. социологию.
Источник: Советский философский словарь
ВИЗЕ (Wiese) Леопольд фон (1876-1969)
немецкий социолог, представитель формальной школы. Профессор в Ганновере (1908-1911), основатель (вместе с Шелером) и профессор Института социальных наук Кельнского университета (с 1919), основатель и издатель журнала по социологии и социальной психологии (1921-1954). С 1933 жил и работал в США, с 1945 - в Западной Германии. Подобно М. Веберу, трактовал человеческое общество как сумму отношений людей, существующих через посредство действия. Истинной сутью человеческих сообществ В. считал "антропологически надвременное" "социальное" или "межчеловеческое", состоящее в "спутанной сети" межличностных отношений. Ввел в общественные дисциплины как концептуально значимое понятие термин "социальная дистанция" - приближение или отдаление индивида по отношению к индивиду группы по отношению к группе, индивида по отношению к группе и т.д., - который, по В., и позволяет выработать сущностное определение общественных процессов. Постулировал реальность в обществе социальных изменений, но не социального прогресса (кроме технической сферы). В учении о социальных образованиях (фикциях, которым сознание людей приписывает псевдообъективное существование) В. вычленял (в зависимости от их устойчивости, длительности существования, абстрактности и меры социальной дистанции): массу ("конкретные толпы, видимые и кратковременные", "абстрактные толпы, невидимые и неопределенной длительности"); группу (с присущим личным участием индивидов) и абстрактные коллективы наподобие государства и церковных организаций. В. ввел также в научный оборот такие фундаментальные понятия, как "социальные отношения", "социальная позиция", "социальная ситуация". Общественные изменения, согласно В., осуществляются в сфере нравственности: история, по В., включала в себя эпоху табу, эпоху морали, эпоху нравственности (современную).
А.А. Грицанов
А.А. Грицанов
Источник: Новейший философский словарь
ВИЗЕ ЛЕОПОЛЬД ФОН
(р. 2 дек. 1876) – нем. бурж. социолог. Проф. в Ганновере (1908–11), с 1919 – в Кельне. Следуя социологич. учению Зиммеля, В. строит т.н. социологию отношений, к-рую он противопоставляет историч. материализму. Основой социологич. теории В. является положение: человеческое общество не есть реальность, понятие "общество" – только фикция. Существует лишь "социальное", или "межчеловеческое", к-рое состоит в "спутанной сети отношений между людьми" и является (здесь В. прибегает к заимствованиям у реакц. философии жизни – Дильтей, Бергсон) "сложным событием, текущим во времени происшествием". Именно "социальное", или "межчеловеческое", а не общество является, по В., предметом изучения социологии. Эти межчеловеч. отношения "антропологически надвременны", не зависят от историч. развития и ни от какого способа произ-ва. Антропологизм социологии В. определяет его требование работать в тесном контакте с биологией и психологией, тщательно отграничиваться от историч. и экономич. наук. Такие обществ. явления, как эксплуатация, классовая борьба, не могут, по В., быть предметом социологии, поскольку они якобы не имеют места в действительности. Социология знает лишь отношения типа Я – Ты, Я – Мы, различные формы к-рых она и должна исследовать. В. видит в коллективизме опасность для совр. общества. Идеалистич. "социология отношений" В. оказывает заметное реакционное влияние на западногерманских бурж. социологов, в особенности на тех, кто занимается проблемой отношений личности и коллектива. Соч.: Zur Grundlegung der Gesellschaftslehre, Jena, 1906; Staatssozialismus, В., 1916; Der Liberalismus in Vergangenheit und Zukunft, В., 1917; Allgemeine Soziologie, Tl 1–2, M?nch., 1924–29; Soziologie, В., 1954; Ethik..., Bern, 1947; Sp?tlese, K?ln, 1954; Das Soziale im Leben und im Denken, K?ln, 1956. Лит.: Festschrift f?r L. von Wiese, Studien zur Soziologie, [В.], 1948 (имеется библиогр. трудов В.). Г. Бартш. ГДР.
Источник: Философская Энциклопедия. В 5-х т.