Словари
Сайты
Поиск для сайта
|
ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОСТЬ
К.А. Свасьян. Феноменологическое познание. Основные термины
ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОСТЬ
– Феноменологическую специфику этого понятия Гуссерль, в частности, поясняет в "Кризисе европейских наук". Термин "трансцендентальный" получил широкое применение со времен Канта, и с тех пор прочно вошел в философский лексикон кантиански ориентированных доктрин. Феноменология берет его в предельно широком смысле для обозначения того мотива, который впервые был осмыслен в философии Декарта. Этот мотив характеризуется Гуссерлем как проблематический поворот к первоисточнику всякого познания, как саморазмышление познающего о самом себе и о познавательной жизни, в которой все научные формации получают окончательное осмысление. Первоисточник познания – чистое "Я", вокруг которого вращается вся трансцендентальная проблематика. Гуссерль критикует в этой связи Канта, который не вникнул в существо декартовских размышлений и не усмотрел радикальной противоположности между объективизмом и трансцендентализмом. Между тем именно в натуралистическом объективизме следовало бы искать основания кризиса, охватившего не только научные дисциплины, но и идею научности. "Только слепота по отношению к трансцендентальному, как оно опытно познано в феноменологической редукции, делает возможным возрождение физикализма в нашу эпоху – в несколько измененном виде логистического математизма, этого уклонения от задачи, предложенной нам историей" [59]. Необходим новый крайний поворот от кантовского трансцендентализма, опирающегося на объективное знание, к трансцендентализму, исходящему из первоначальных очевидностей жизненного мира и чистой субъективности. В предельном смысле феноменологическое понятие трансцендентальности можно было бы определить как радикальное самоуглубление и самоистолкование редуцирующей себя субъективности, которая в последней вехе чистоты преодолевает собственные пределы. По словам Гуссерля, "субъективизм может быть преодолен только посредством универсального и последовательного (трансцендентального) субъективизма" [60].
У нас также ищут: - НОВГОРОДСКО-МОСКОВСКАЯ ЕРЕСЬ
(церк. название - жидовствующие) антицерк. и анти-фсод. движение в России в сер. 15 в. Подобно с... - ЦЕЛОСТНАЯ ОПРЕДЕЛЕННОСТЬ
- см. Гештальт.
- ОБМАН
- использование естественных свойств человека: веры (как неотъемлемого качества интеллекта), чест... - УМ
(в древнегреческом языке он нус, в латинском — интеллект) — способность мышления и понимания. В и... - МАНИХЕЙСТВО
- религиозно-философское учение, возникшее в 3 в. на Ближнем Востоке и распространившееся в 3-11...
|
|
