течение в совр. протест, теологии, исходным пунктом к-рого является выдвинутая Д. Бонхеффером идея создания безрелиг., или секулярного, христианства. Сторонники умеренного крыла С. т. (в США - Г. Ваганян, Г. Кокс, в ФРГ - Д. Зелле) констатируют «смерть бога» как отсутствие адекватности между совр. чело-веч. представлениями о боге и самим богом. Они видят задачу теологии в том, чтобы возродить библ. веру в «живого бога». Сторонники радикального крыла С. т. (в США - Т. Альтицер, В. Гамильтон, П. Ван-Бурен) придерживаются концепции «христ. атеизма». Их теология «смерти бога» означает признание смерти самой концепции теизма, смерти бога библ. христ. традиции. В поисках новой формы выражения «сверхъестественного» эти теологи обращаются к различным школам светской философии, к различным мистич. учениям. Общим для сторонников С. т. является понимание того, что традиц.-церк. форма христианства утратила значение для совр. человека и для мира, ставшего безрелигиозным, вступившего в постхрист. эру истории. Христианство должно либо погибнуть, либо принять новый облик, соответствующий секулярному миру.
861.26 кб
СЕКУЛЯРНАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ТЕОЛОГИЯ МАРСИЛИЯ ПАДУАНСКОГО
Текст является кратким введением в политическую философию теолога и философа Марсилия Падуанского, изложенную им главным образомв трактате «Защитник мира», а также попыткой описать эту одну из первых светских политических теологий