Словари
Сайты
Поиск для сайта
|
КОЖЕВНИКОВ Владимир Александрович
Русская философия: словарь/Под общ. ред. М. А. Маслина / В. В. Сапов. – М.: Республика, 1995
КОЖЕВНИКОВ Владимир Александрович
(15(27). 05. 1852, г. Козлов Тамбовской губ.- 3(16). 07. 1917, ст. Хлебникове под Москвой) - философ, историк, поэт. Последователь Федорова, получивший от него в наследство все его рукописи. Благодаря самообразованию приобрел обширные познания в философии, религии, живописи, в совершенстве владел 8 языками. В качестве вольнослушателя посещал лекции в Московском ун-те (1868-1873). С 1880 г. в течение 14 лет К. жил за границей, изучая литературу и философию в крупнейших книгохранилищах Западной Европы. Совершил паломничество в Святую Землю. По ходатайству Флоренского К. с 1912 г. становится почетным членом Московской духовной академии. В 1875 г. он знакомится с Федоровым и сотрудничает с ним вплоть до смерти последнего. В брошюре «Бесцельный труд, "неделание" или дело? Разбор взглядов Эм. Золя, Александра Дюма и Л. Н. Толстого на труд» (М., 1893) в противоположность толстовской идее "неделания" К. утверждает необходимость общеполезного "дела", заключающегося в "воскрешении отцов". Здесь же публикуется его опыт стихотворного изложения идей Федорова. Учение последнего излагается им также в труде "Философия чувства и веры в ее отношениях к литературе и рационализму XVIII века и к критической философии" (М., 1897). Осн. часть книги посвящена подробному анализу учения нем. философа И. Г. Гамана, но в конце ее К. останавливается на важнейших идеях учения Федорова: общие "братские" усилия человечества по "разумной регуляции природы" при помощи достижений науки; возвращение жизни отцам и т. д. "Общеполезную философию дела" он объявляет "философией будущего". Более обстоятельно эти идеи излагаются им в кн. "Николай Федорович Федоров. Опыт изложения его учения по изданным и неизданным произведениям, переписке и личным беседам" (Ч. 1. М., 1908). Вместе с Петерсоном К. был редактором-издателем "Философии общего дела" (название придумано К.). К. был не согласен с нек-рыми центральными положениями учения Федорова, прежде всего с недооценкой им роли божественной благодати в деле всеобщего воскрешения, поскольку сам он придерживается традиций святоотеческой мысли. Широкую известность К. принес его труд "Буддизм в сравнении с христианством" (Т. 1-2, Пг., 1916; был подготовлен и 3-й т., но издать его не удалось), в к-ром он пытается противодействовать представлениям о сходстве буддизма с христианством и о влиянии первого на второе. Ознакомившись по первоисточникам с буддизмом, проанализировав его основы, тенденции, цели, он делает вывод о совершенной противоположности его христианству. Ценность работ К. Флоренский усматривал в стремлении к единству веры и знания, науки и жизни.
Альтернативные толкования термина кожевников владимир александрович: - Буддизм как культурно-исторический феномен. Словарь
КОЖЕВНИКОВ ВЛАДИМИР АЛЕКСАНДРОВИЧ (1852—1917) —ученый, философ, поэт. Окончил Московский ун-т, владел в совершенстве 8-ю языками, в т... - Новая философская энциклопедия, 2003 г.
КОЖЕВНИКОВ ВЛАДИМИР АЛЕКСАНДРОВИЧ (12 мая 1852, Козлов Тамбовской губ. — 3 июля 1917, ст. Хлебникове под Москвой, похоронен на Новоде...
У нас также ищут: - САРВА МАНДАЛА
(Санскр.) Название "Яйца Брамы".
- ХУРУФИЗМ
(от араб. хуруф - буквы), учение мусульм. шиитской секты хуруфитов, основанной в кон. 14 в. Фазла... - КОСМОГОНИЯ
наука об образовании Вселенной. Различают космогонические теории, для которых материя, возникнов... - ОНТОЛОГИЯ
учение о бытии как таковом; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее... - СУННИЗМ
- наиболее распространенное ортодоксальное течение мусульманского богословия; для него характер ...
|
|
