МИСТЕРИИ

или Мистерии. Это были ритуалы, обычно державшиеся в секрете от

профанов и непосвященных, в которых посредством драматизированных

представлений и других методов преподавалось происхождение вещей,

природа человеческого духа, его отношение к телу и метод его

очищения и возвращения к более возвышенной жизни. Физика,

медицина, законы музыки, прорицание - преподавались таким же

образом. Гиппократова клятва была ничем другим, как обязательством

мистика. Гиппократ был жрецом Асклепия, и некоторые из его

сочинений случайно стали общедоступными. Но асклепиды были

посвященными Эскулапского культа змия, как вакханки были

посвященными Дионисий; и оба ритуала были в конце концов

объединены с Элевзиниями. Священные Мистерии разыгрывались в

древних Храмах посвященными Иерофантами для пользы и обучения

кандидатов. Самыми торжественными и оккультными Мистериями

являлись, несомненно, те, которые совершались в Египте "группой

хранителей тайн", как м-р Бонвик называет Иерофантов. Морис

описывает их природу очень наглядно в нескольких строках.

Рассказывая о Мистериях, разыгрываемых в Филэ (на острове Нила),

он говорит, что "в этих темных пещерах великие и мистические

тайны богини (Изиды) раскрывались поклоняющемуся ученику, в то

время как торжественный гимн посвящения отдавался эхом через

обширное пространство этих каменных тайников". Слово "мистерии"

произошло от греческого muo, "закрывать рот", и каждый символ,

связанный с ними, имел сокровенное значение. Как подтверждают

Платон и многие другие мудрецы древности, Мистерии были очень

религиозными, нравственными и благотворными в качестве школы

этики. Греческие мистерии - таинства Цереры и Вакха - были лишь

подражаниями египетским; и автор книги "Egyptian Belief and

Modern Thought" сообщает, что наше "слово chapel или capella

есть, как утверждают, Caph-El или школа Эла, Солнечного

божества". С Мистериями связаны знаменитые Кабиры. Короче говоря,

Мистерии в каждой стране были рядом драматизированных

представлений, в которых тайны космогонии, и природы вообще,

олицетворялись жрецами и неофитами, разыгрывавшими роли различных

богов и богинь, повторяя предполагаемые сцены (аллегории) из их

соответственных жизней. Их тайное значение разъяснялось

кандидатам на посвящение и воплощалось в философские доктрины.