ЛЕОН, Мозес де

обвиняют в составлении "Зохара", который он выдал за подлинный

труд Симеона Бен Иохаи. Полное его имя в "Каббале" Мейера дано

как раввин Мозес бен-Шем-Тоб де Леон из Испании; этот же автор

очень хорошо доказывает, что де Леон не был автором "Зохара".

Немногие скажут, что он был, но каждый должен подозревать Мозеса

де Леона в значительном искажении первоначальной "Книги

Великолепия" (Зохара). Этот грех, однако, он может разделить со

средневековыми "христианскими каббалистами" и особенно - с

Кнорром фон Розенротом. Несомненно, ни раввина Симеона,

осужденного на смерть Титом, ни его сына, раввина Елиезера, ни

его секретаря, раввина Аббу, невозможно обвинить в том, что они

ввели в "Зохар" чисто христианские догмы и доктрины, измышленные

Отцами Церкви спустя несколько столетий после смерти упомянутых

раввинов. Это было бы несколько великоватой натяжкой

утверждаемого божественного пророчества.