Новейший философский словарь / Сост. А.А. Грицанов, 1998 г.
ПОЗНАНИЕ - творческая деятельность субъекта, ориентированная на получение достоверных знаний о мире. П. является сущностной характеристикой бытия культуры и в зависимости от своего функционального предназначения, характера знания и соответствующих средств и методов может осуществляться в следующих формах: обыденное, мифологическое, религиозное, художественное, философское и научное. Исходную структуру П. представляет субъект-объектное отношение, где вопрос о возможности адекватного воспроизведения субъектом сущностных характеристик объекта (проблема истины) является центральной темой гносеологии (теории П.). В зависимости от решения этого вопроса в философии выделяются позиции познавательного оптимизма, скептицизма и агностицизма. Истина выступает в качестве универсальной цели П. При этом представления об истине и путях ее достижения в контексте историко-философской традиции конкретизировались через разведение фундаментальных оппозиций "знания и мнения" (античность), "разума и веры" (средние века) , "знания и незнания" (Новое время). Понимание характера субъект-объектных отношений обуславливает соответствующие взгляды на природу П. Для классической философии процесс П. - это созерцание, что предполагает пассивную роль субъекта в восприятии внеположенных ему абсолютных и неизменных законов объективной действительности. Само П. при этом может интерпретироваться в двух основных ракурсах: 1) восходящая к Платону и разрабатываемая преимущественно в контексте рационально-идеалистической традиции трактовка П. как припоминания (теория анамнесиса); 2) характеристика П. как отражения, наиболее ярко реализовавшаяся в моделях материализма и эмпиризма. Начиная с "коперниканского поворота" Канта, философия отходит от созерцательного объективизма в гносеологии и актуализирует активную роль субъекта в познавательном процессе. Для немецкого идеализма открывающийся в П. мир уже выступает проекцией творчества трансцендентального субъекта (Кант, Фихте, Шеллинг) или продуктом деятельности социально-исторического субъекта (Гегель). Интерпретация П. как творческой деятельности отличает современную неклассическую философию. Характерно, что подчеркивая творческий статус субъекта в познавательном процессе, современная философия во многом отказалась не только от онтологизма классической мысли, но и от установок на объективную истину, которая фактически приносится в жертву социально-историческим, прагматическим и психологическим интересам субъекта. Природа познавательной деятельности здесь может рассматриваться в контексте праксиологического, семантического и аналитического подходов. Акцент на практической природе П. в современной философии характерен прежде всего для марксизма и прагматизма. Однако если в марксизме П., будучи формой опережающего отражения действительности, выступает как важнейший момент природопреобразующей и социально-исторической практики общества, то в прагматизме П., преодолевая сомнение, обеспечивает психологическую уверенность субъекта в своих силах, позволяя ему тем самым наиболее эффективно осуществлять практическую деятельность. Семантический подход к П. реализуется сегодня в рамках феноменологии и герменевтики. П. здесь - это процесс смыслообразования, позволяющий человеку расширить горизонты понимания не столько внешней действительности, сколько себя самого. И, наконец, аналитический подход связан с течениями нео- и постпозитивизма и структурализма, ориентированных на рассмотрение П. как научного анализа знаковых структур, более или менее адекватно описывающего сложившиеся логические и семиотические инварианты, но никоим образом не претендующего на их подлинное понимание. В структуре познавательного процесса выделяют также чувственный и рациональный уровни П., противопоставление которых в новоевропейской философии обусловило возникновение дилеммы рационализма и эмпиризма. Чувственное П. (его основные формы: ощущение, восприятие и представление) является результатом непосредственного взаимодействия субъекта и объекта, что обуславливает конкретность, индивидуальность и ситуативность получаемого здесь знания. Будучи основанием познавательной деятельности в целом, чувственный уровень П. особое значение имеет в искусстве и обыденной практике. Рациональное II. (его формы: понятие, суждение и умозаключение) предполагает возможность объективации индивидуальных знаний, их обобщения, трансляции и т.п. Именно рациональное П. обеспечивает существование таких форм познавательного творчества, как наука и философия. Помимо чувственного и рационального, особую роль в познавательном процессе играет интуиция, свидетельствующая об особых механизмах П. на уровне бессознательных структур психики. Структурировать П. можно также в зависимости от объекта П. и соответствующего ему типу знания. В качестве наиболее общих объектов П. можно выделить природу, общество и человека и соотнесенные с ними естественное, социальное и гуманитарное знания. Особым видом П. выступает самопознание, которое, со времен Сократа, является одной из центральных тем в философии и одновременно представляет собой один из наиболее существенных модусов индивидуального бытия. Проблемы П. на сегодняшний день изучаются целым рядом как философских (гносеология, эпистемология, культурология, логика и методология науки) , так и специальных (когнитивная психология, науковедение, социология знания и науки и др.) дисциплин.
Е.В. Хомич
Альтернативные толкования термина познание:
А. Ивин, А. Никифорович. Словарь по логике, 1998 г.
ПОЗНАНИЕ
- высшая форма отражения объективной действительности, процесс выработки истинных знаний. Перв...
В. Василенко. Краткий религиозно-философский словарь, 1996 г.
ПОЗНАНИЕ
- 1) движение разума к истине. В познании человек утверждает свое достоинство и осуществляет приз...
В. Кемеров. Философская энциклопедия. - "Панпринт", 1998 г.
ПОЗНАНИЕ - процесс получения и обновления знаний, деятельность людей по созданию понятий, схем, образов, кон...
В.Галкин. Теоретические аспекты и основы экологической проблемы: толкователь слов и идеоматических выражений.
ПОЗНАНИЕ - в узком смысле слова - технологический процесс создания человеком и обществом системы знаний - ин...
В.Зорин. «Евразийская мудрость от а до Я», толковый словарь ПОЗНАНИЕ специфическая деятельность человека, ориентированная на открытие законов природы и общества, тайн б...
Глоссарий философских терминов проекта "Distance".
ПОЗНАНИЕ - высшая форма отражения объективной действительности людьми, представляющая собой процесс формиров...
Дидье Жюлиа. Философский словарь. Пер. с франц. – М. Междунар. Отношения, 2000. - 544 с. ПОЗНАНИЕ теоретическая деятельность человека; противопоставляется практическому действию. Философская пробле...
И. Ивин. Философский словарь.
ПОЗНАНИЕ — категория, описывающая процесс получения любых знаний путем повторения идеальных планов деятельно...
Лебедев С.А. Философия науки: Словарь основных терминов. — М.: Академический Проект, 2004. — 320 с. (Серия «Gaudeamus») ПОЗНАНИЕ — чувственная и мыслительная деятельность по сбору, обработке, переработке, конструированию и хране...
Начала современного естествознания: тезаурус / В. Н. Савченко, В. П. Смагин. — Ростов н/Д.: Феникс, 2006. — 336 с. — (Высшее образование). ПОЗНАНИЕ — процесс усвоения чувственного содержания переживаемого, или испытываемого, положения вещей, состоя...
Новая философская энциклопедия, 2003 г. ПОЗНАНИЕ — философская категория, описывающая процесс построения идеальных планов деятельности и общения, со...
П.Кикель.Краткий философский словарь.
ПОЗНАНИЕ - творческая деятельность человека, направленная на получение достоверных знаний о мире и совершающ...
Сергеева Т.Б. Словарь-справочник по философии для студентов лечебного, педиатрического и стоматологического факультетов.– Ставрополь, изд-во СтГМА, – 2009 г.
ПОЗНАНИЕ постижение закономерностей объективного мира, высшая форма отражения действительности. Существуют ра...
Советский философский словарь, 1974 г. ПОЗНАНИЕ, высшая форма отражения объективной действительности. Марксистско-ленинская философия исходит из приз...
Удовиченко Е.М. Философия: конспект лекций и словарь терминов (элементарный курс): учебное пособие, 2004 г. ПОЗНАНИЕ – процесс творческой деятельности людей по освоению действительности, формирующий знания о ней (вклю...
Философия: словарь основных понятий и тесты по курсу «Философия»: учебное пособие /Под редакцией З.А.Медведевой; КемТИПП. – Кемерово, 2008.
ПОЗНАНИЕ процесс производства, приобретения и воспроизведения новых знаний человеком.
...
Философский энциклопедический словарь /Ред.-сост.Е.Ф.Губский и др, 2003 г.
ПОЗНАНИЕ - усвоение чувственного содержания переживаемого, или испытываемого, положения вещей, состояний, пр...
Философский энциклопедический словарь.- М.: Советская энциклопедия, 1989 г.
ПОЗНАНИЕ — общественно-исторический процесс творческой деятельности людей, формирующий их знания, на основе ...
Предметная область термина познание включает 15 определений:
РАЦИОНАЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ субъективный образ объективного мира,полученный с помощью мышления. Мышление – активный процесс ...
