Новейший философский словарь / Сост. А.А. Грицанов, 1998 г.
НЕОПЛАТОНИЗМ - философско-мистическое направление античной мысли 3-6 вв., соединяющее восточные учения с греческой философией. Н. представляет собой синтез идей Платона с добавлением логики и толкований Аристотеля, не противоречащих Платону, пифагоризма и орфизма, идей халдейских оракулов и египетской религии. Корни некоторых идей (например, эманации духа в материю и его возвращение и слияние с Богом (Абсолютом) уходят в индуискую философию. Как социальное движение Н. существовал в виде отдельных школ: александрийская (Аммоний Саккас), римская (Плотин, Порфирий), сирийская (Ямвлих), пергамская (Эдесей), афинская (Сириан, Прокл). Основное философское содержание Н. составляет разработка диалектики платоновской Триады: Единое-Ум-Душа. Н. представляет иерархию бытия по нисходящей-восходящей ступеням: над всем существует неизреченное, сверхсущее Единое, Благо. Оно эманирует в Ум (Нус), где происходит дифференциация на равносущее множество идей. Ум нисходит в Душу (Псюхе), где появляется чувственное начало и образуются иерархии существ демонических, человеческих, астральных, животных. Образуются умственный и чувственный Космос. Дальнейшая эманация в материю необходима для развития и совершенствования душ, умов и возвращения их к Единому. Задача человека - преодолеть страсти, вожделения, пороки и путем добродетелей, аскетизма, теургии, музыки, поэзии, творчества стремиться к слиянию с Единым. Истинное соединение с Божеством-Благом может наступить в состоянии сверх- и безумного экстаза. На Н. оказал влияние стоицизм с его учением о тождестве мирового Первоначала (Огня) с внутренним Я человека, и о периодических огненных катаклизмах, очищающих Землю. Н. признает учение о переселении душ (метемпсихоз), эманации Божества, духовных иерархиях, учит освобождению души из материи. Н. элиминирует из Божества все элементы антропоморфизма и определяет Бога как непознаваемое, сверхразумное, сверхмировое неизреченное начало. Мистика, утонченная логика и абсолютная этика всегда были в единстве и шли "рука об руку" в Н. Основателем Н. является Аммоний Саккас (ум. 242), который не оставил письменного изложения своего учения. Продолжателем и систематизатором Н. стал Плотин, создавший школу в Риме (244). С 270 его ученик Порфирий продолжает дальнейшую разработку Н. Ямвлих, ученик Порфирия, основывает сирийскую школу и впервые вводит в Н. практику теургии. Сочинение Ямвлиха "О мистериях" объединяет мантику, теургию и жертвоприношения. Ученик Ямвлиха Эдесей создает пергамскую школу (4 в.), уделяя внимание преимущественно мифологии и теургии. К этой школе принадлежал император Юлиан. В сочинении Евнапия "Жизнеописания философов и софистов" содержатся важные сведения о Плотине, Порфирий, Ямвлихе и ближнем круге императора Юлиана. Платоновская школа в Афинах через ритора Лонгина поддерживает связи с Порфирием. В дальнейшем ее руководителем становится Сирин (5 в.), который определяет круг текстов Н.: труды Платона, пифагорейцев, Гомер, орфическая литература, "Халдейские оракулы". Его преемник Прокл подводит итог развитию платонизма. После смерти Прокла во главе афинской школы стояли Марин и Исидор, ставившие озарение выше теоретических исследований. Александрийская школа тесно связана с Афинской. Многие ее философы учились у афинян. У Плутарха - Гиерокл, автор комментариев к "Золотым стихам" пифагорейцев, у Сириана - Гермий, у Прокла - Аммоний. В 529 вышел запрет императора Юстиниана на деятельность философских школ. Платонизм и Н. были преданы анафеме на двух Поместных Соборах в Византии (1076, 1351). Между тем, Н. оказал мощное - прямое и косвенное - влияние на становление христианского вероучения (см. Христианство, Теология) и теизма в целом. Оказал содержательное влияние на всю европейскую традицию, а также на европейскую, арабскую, еврейскую философии. Значение Н. для истории философии особо отмечал Гегель: "в Н. греческая философия достигла полной силы и высочайшего развития на фоне кризиса римского и всего античного мира". В 20 в. Н. выступает специальным предметом исследования и реинтерпретации.
В.В. Лобач
Альтернативные толкования термина неоплатонизм:
А.Грицанов, Т.Румянцева, М.Можейко. История Философии: Энциклопедия.
НЕОПЛАТОНИЗМ - философско-мистическое направление античной мысли 3-6 вв., соединяющее восточные учения с греческ...
Атеистический словарь/Под общ. ред. М. П. Новикова.- М.: Политиздат, 1986 г.
НЕОПЛАТОНИЗМ - последнее и самое влият. идеалистич. направление антич. философии 3—6 вв., возникшее на основе пе...
В. Василенко. Краткий религиозно-философский словарь, 1996 г.
НЕОПЛАТОНИЗМ
- религиозно-философский синтез античной философии, в центре которого - следующая иерархическая с...
Глоссарий философских терминов проекта "Distance".
НЕОПЛАТОНИЗМ - обширное философское направление конца античного мира (III-VI вв. н. э.), основным содержанием ко...
Д. Мид. Теософский словарь.
НЕОПЛАТОНИЗМ Букв., "новый Платонизм" или Платоновская Школа.
Эклектическая, пантеистическая школа философии, о...
Дидье Жюлиа. Философский словарь. Пер. с франц. – М. Междунар. Отношения, 2000. - 544 с. НЕОПЛАТОНИЗМ философская система, возникшая в Александрии в III в. после Р.Х. и преподававшаяся в различных школа...
Некрасова Н.А., Некрасов С.И., Садикова О.Г. Тематический философский словарь: Учебное пособие. - М.: МГУ ПС (МИИТ), 2008. - 164 с. НЕОПЛАТОНИЗМ - мистико-идеалистическая философия эпохи упадка Римской империи и средневековья, основанная на уче...
Новая философская энциклопедия, 2003 г. НЕОПЛАТОНИЗМ — последний этап развития античного платонизма, принципиальной новизной которого по сравнению со ср...
Советский философский словарь, 1974 г. НЕОПЛАТОНИЗМ, последний этап развития антич. платонизма. Основателем Н. обычно считают Плотина (3 в.) или его учит...
Философия: словарь основных понятий и тесты по курсу «Философия»: учебное пособие /Под редакцией З.А.Медведевой; КемТИПП. – Кемерово, 2008.
НЕОПЛАТОНИЗМ - последний этап развития античного платонизма. Основоположник - Плотин (204(5)-270г.г.), основное ...
Философский энциклопедический словарь /Ред.-сост.Е.Ф.Губский и др, 2003 г.
НЕОПЛАТОНИЗМ - последняя форма греч. философии, выступавшая во многих и различных видах в период от сер. 3 в. до...
Философский энциклопедический словарь.- М.: Советская энциклопедия, 1989 г.
НЕОПЛАТОНИЗМ — завершающий этап развития античного платонизма, обобщение и итог более чем тысячелетнего развития...
Статьи по теме:
ПРОБЛЕМА НАЧАЛА В НЕОПЛАТОНИЗМЕ И УЧЕНИЕ ЯМВЛИХА О ДВУХ ЕДИНЫХ // Месяц С.В.
ПРОБЛЕМА ТРАНСЦЕНДЕНТНОГО НАЧАЛА В НЕОПЛАТОНИЗМЕ И УЧЕНИЕ О ГЕНАДАХ. // Месяц C.В.
ВИЗАНТИЙСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ОБРАЗА: МЕЖДУ НЕОПЛАТОНИЗМОМ И БОГОСЛОВИЕМ КАППАДОКИЙСКИХ ОТЦОВ // Miroshnichenko E.I., Мирошниченко Е.И.
