Новейший философский словарь / Сост. А.А. Грицанов, 1998 г.
МОДЕРНИЗМ (фр. Moderne - новейший, современный) - общее название художественно-эстетического движения в культуре 20 в., во многом определившего пути развития современного искусства. М. объединяет множество относительно самостоятельных направлений, различных по социальному масштабу и культурно-историческому значению (экспрессионизм, кубизм, футуризм, дадаизм, сюрреализм, абстракционизм, поп-арт и др.). Некоторые из них противоречат друг другу в понимании средств и способов выражения реальности, но вместе с тем обладают принципиальной философско-мировоззренческой и социокультурной общностью. Своим появлением М. обязан французскому символизму и декадансу. Часто отождествляемый со своей ранней фазой - авангардизмом, М. может рассматриваться в конкретных хронологических рамках (условно с 1890 по 1968) или как вневременной феномен в широком историческом контексте неклассического искусства вообще, в русле протестанствую-щей традиции европейской культуры (Барокко - Романтизм - Модернизм), выступающей по отношению к социуму как культура отрицания. Главное, что позволяет включить М. в эту традицию - это воинствующий антитрадиционализм, подчеркнутый эстетический антинормативизм, нередко приобретающий бунтарско-эпатирующий и экстравагантно-декларативный характер. М. свойственны принципиальный разрыв с устоявшимся художественным опытом в лице канонизированного реализма, салонного искусства, академической культуры как условие обновления искусства и ощущение переломного кризисного характера этих явлений. Остро переживая дисгармонию мира, представшего перед авангардистами как жестокий и абсурдный, антигуманность общественных отношений, отчуждение личности, саморазорванность ее сознания, несвободу и нестабильность положения художника в обществе, М. отрицает возможности предшествующей культуры в познании и адекватном отражении этих коллизий. Восприняв от романтиков идею Zeitgeist ("духа времени"), модернисты попытались решить задачу перекодирования культуры, связанного с утверждением нового порядка, выразить новое мировоззрение. Следствием явились поиски нового языка, создание его "грамматики", желание превратить творчество из способа самовыражения художника в способ познания мира и его преобразования. Стратегия обновления языка символизирует для М. возможную трансформацию мира. Философско-мировоззренческой основой М. послужили идеи Ницше, Шопенгауэра, Кьеркегора, Бергсона, Фрейда, позднее - Ортеги-и-Гассета, Камю, Адорно и др. Можно выделить следующие характеристики М: активность, динамизм, энтузиазм, страсть к движению; непримиримость: настоятельная потребность действовать против чего-либо или против кого-либо; нигилизм: без колебаний преодолевать традиционные преграды, презирать общепринятые ценности; культ молодости и новизны, устремленность в будущее; эпатажность и революционность (в культурном смысле, ибо хотя авангардизм неустанно воспроизводит тип художника-оппозиционера, экстремистский радикализм в области искусства не обязательно предполагает политическую активность; союз авангардистов с революционным пролетариатом носил случайный и временный характер (например, в России), поскольку сознание художника-авангардиста склонно оценивать в качестве конгениального именно идеал анархизма); экспериментализм, стилевое новаторство. М. отказался от эстетики реализма, от узких рамок традиционной конкретности сюжета, от ренессансной оптической системы и продуцировал кардинальные технические инновации, отвечающие духу технической цивилизации. Исконная понятийность словесной речи подверглась существенным трансформациям вплоть до разрушения синтаксиса, отрицания правописания во имя возвращения языку его подлинных первичных значений. Так, А. Арто, В. Хлебников, С. Малларме и др. поэты почувствовали и выразили настоятельную потребность в очищении подлинной сущности человека от нормативных наслоений языка и культуры, в освобождении, автономизации субъекта посредством языковой революции. Современная эстетика немыслима без художественных средств, изобретенных модернистами ("поток сознания", ассоциативный монтаж, коллаж, "освобождение" цвета). Постоянная смена критериев новизны отчасти объясняет нередкую смену стиля одним и тем же художником (П. Пикассо, И. Стравинский, Дж. Джойс). М. стоит у истоков поэтики "открытого произведения", включив зрителя, читателя в процесс творчества, активизировав его восприятие. Для М. характерен программный концептуализм, преобладание поэтики над произведением. М. - первая художественная культура, столь плотно насыщенная теоретическими сочинениями, ибо "коммуникационный вакуум", образовавшийся в результате отказа от прежних выразительных средств, потребовал вербального пояснения, подключения зрителя к тому конвенциональному языку, которым оперирует данный автор. Понятийное мышление становится составной частью творческого процесса, более того - концептуальное искусство вводит "первичную рефлексию глаза" и систематическую теоретическую рефлексию в саму структуру произведения. Потребность в метатексте рождается искусством, которое открывает свои заколы, вырабатывает систему новых художественных методов и новую оценочную шкалу. Возникновение М. было обусловлено всем ходом исторического развития (так же, как и его неизбежная трансформация в "китч"). Постмодернизм осознал и воспринял факт врастания авангарда в отрицаемую им культуру, его поглощения обществом потребления и слияния с традиционными институтами. Необходимый М. пафос негативизма был легитимирован открытыми обществами как локальный, вполне безобидный и даже полезный всплеск эмоций, способствующий перманентному процессу обновления и развития. Значение М. заключается в том, что он выступил особой формой самопознания культуры, предопределил современные формы бытия искусства, раскрепостил художественное сознание, обнаружив возможности новой семантики, переставил акценты во взаимоотношениях искусства с обществом, предвосхитил (что представляет особый интерес для современной философии) глубокий интерес к бессознательным структурам языка. К числу наиболее известных модернистов, работы которых эстетически радикальны и способствовали оформлению модернистской традиции, относятся следующие авторы: Дж. Джойс, М. Пруст, Кафка, Р. Музиль, Камю, Т. Манн и др. (в прозе); А. Стриндберг, Л. Пиранделло, Б. Брехт, Э. Ионеско, С. Беккет и др. (в драматургии); А. Арто, В. Хлебников, С. Малларме, P.M. Рильке, Г. Аполлинер и др. (в поэзии); И. Стравинский, А. Шенберг, П. Булез, К. Штокхаузен и др. (в музыке); В. Кандинский, М. Шагал, К. Малевич, П. Пикассо, С. Дали, X. Миро, П. Клее, П. Мондриан, Р. Магритт и др. (в живописи).
А.Р. Усманова
Альтернативные толкования термина модернизм:
А.Грицанов, Т.Румянцева, М.Можейко. История Философии: Энциклопедия.
МОДЕРНИЗМ - неклассический тип философствования, радикально дистанцированный от классического интеллектуальны...
В. Василенко. Краткий религиозно-философский словарь, 1996 г.
МОДЕРНИЗМ
(от лат. modernus - новый, современный) - течение католической мысли начала ХХ в., предпринявшее ...
Гуревич П. Словарь по культурологии, 1996 г.
МОДЕРНИЗМ (фр. modernisme) – 1) общее название направлений в искусстве и литературе XX в., для которых характ...
Новая философская энциклопедия, 2003 г. МОДЕРНИЗМ (от франц. moderne — новейший, современный) — общее наименование в первую очередь художественных те...
О. Богородская, Т. Котлова. Справочник: История и теория культуры, 1998 г.
МОДЕРНИЗМ (франц. - новейший, современный) - обобщающее наименование ряда художественных течений, характериз...
С. Лебедев. Философский глоссарий.
МОДЕРНИЗМ - философская, мировоззренческая, научная и художественная практика, основанная на ключевых принцип...
С. Левит. Культурология. XX век. Энциклопедия., 1998 г.
МОДЕРНИЗМ
- понятие, использующееся в науке (наиболее активно его применяли в советской эстетике и искусство...
Сергеева Т.Б. Словарь-справочник по философии для студентов лечебного, педиатрического и стоматологического факультетов.– Ставрополь, изд-во СтГМА, – 2009 г.
МОДЕРНИЗМ общее направление искусства и литературы, характеризующееся разрывом с традициями реализма.
...
Советский философский словарь, 1974 г. МОДЕРНИЗМ (франц. modernisme, от moderne -новейший, современный), главное направление бурж. иск-ва эпохи его у...
Философский энциклопедический словарь /Ред.-сост.Е.Ф.Губский и др, 2003 г.
МОДЕРНИЗМ - относящиеся примерно к нач. 20 в. попытки католич. ученых прийти к соглашению между учением о вер...
Художественно-эстетическая культура XX века. Под ред. В.В.Бычкова, 2003. 607 с.
МОДЕРНИЗМ (фр. — modernisme, от moderne — современный, англ. — modernism)
Неоднозначное понятие, ...
Эстетика: Словарь/Под общ. ред. А. А. Беляева и др. — М.: Политиздат, 1989.— 447 с. МОДЕРНИЗМ (от фр. moderne — новейший, совр.) — худож.-эстетическая система, сложившаяся в 20-х гг. XX в. как ...
Предметная область термина модернизм включает 1 определений:
МОДЕРНИЗМ РЕЛИГИОЗНЫЙ (франц. moderne - современный) - один из способов приспособления религии и теологии к новым обще...
Статьи по теме:
О ВЛИЯНИИ МОДЕРНИЗМА НА КИТАЙСКУЮ ЛИТЕРАТУРУ «НОВОГО ПЕРИОДА» // Хузиятова Н.К.
ПРИНЦИПЫ СТРУКТУРИРОВАНИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КАРТИНЫ МИРА В ДИСКУРСЕ АВСТРИЙСКОГО МОДЕРНИЗМА // Мананникова В.Г.
ПОВЕСТЬ В.П. АКСЕНОВА «ЗАТОВАРЕННАЯ БОЧКОТАРА»: ОТ ОТТЕПЕЛЬНОГО РОМАНТИЗМА К ИРОНИЧНОМУ МОДЕРНИЗМУ // Дадаян Э.Г.
ТРАДИЦИИ И МОДЕРНИЗМВ ФУНКЦИОНИРОВАНИИЗАИМСТВОВАННЫХ АНТРОПОНИМОВ В СОВРЕМЕННОМ ТАТАРСКОМЯЗЫКЕ // Галиуллина Г.Р.
ДВИЖЕНИЕ ДЖАДИДОВ XIX ВЕКА КАК СОВМЕЩЕНИЕ ИСЛАМА И МОДЕРНИЗМА // Карпенкова Т.В.
У нас также ищут:
ПОСТУПОК проявление материальной силы или идеи – личностный поступок. Мораль представляет собой комплекс ...
«ОБ УМЕ» («De lEsprit», Paris, 1758), один из осн. филос. трудов Гельвеция, в к-ром изложены принципы мате...
ФИЛОСОФИЯ (от греч. любить мудрость) - теоретическое сформулированная система самых общих теоретических вз...
ОПУС (от лат. opus) - термин, означающий соч. композитора, автора при их порядковой нумерации; opus p...
